Мне кажется, что Джон Шемякин это как Пелевин сегодня. Вот начало и что под катом - невозможно же представить:
Сварил гречневой каши. Размазни. осторожно! аудитория хватается кто за сюнявчики, кто за осиновые колья! )) Взял горшочек. Горшочки всенда интригующи. Кастрюлю хватаешь и всё. В горшочек все обязательно заглянут. Нет такого человека, который берет горшок и не заглядывает пытливо внутрь. Все заглядывают. Ждут. А вдруг! Память предков. Мало ли... Взял горшочек. Заглянул. Ничего нету в нём почему-то. Налил в горшок немного постного масла. Гречку перебрал. Немного прокалил на сководке. И в горшок ссыпал. Залил говяжьим бульоном горячим. Бульон жирен. Нет жирного бульона? Тогда говяжьего жира половину чайной ложки. Или целую Это важно. Стесняться некого. Духовка. 200 градусов. Крышку на горшок. Поставил в духовку. 10 минут. Достал, шипя на невзгоды, из духовки. Перемешал. Убавил температуру до 150.. И снова горшок обратно. С лязгом закрыл духовку. Надо ждать. Пока не настанет пора. Казалось бы стакан крупы, два стакана бульона. Чего ждать от такого? Когда бульон в горшке исчез, вывалил размазню, скребя ложкой по стенкам, из горшка. Размазня не хочет никуда. Ей отлично! Пахнет. Вывалил. Разровнял. Надо, чтобы остыла. Как стала размазня не пыхуча, а тепла, разбил над ней два сырых яйца. Размешал. "Что-то еще будет?", - слабо спрашивает размазня, -"мне кажется, ты меня немного мучаешь..." Будет ещё! Будет, родная. Растер творог и мед. Тонкая струйка меда в творожное размятое. Мёд змеится. Пятерню сверху и пальцами. С творожным мягким чавканьем и всхлипыванием. Пальцы сжимаются и разжимаются. Между пальцами охи. Творог и мед. Мало меду. Вливаю ещё. И снова господство над покорным белым и сладким. Липко, прохладно и хорошо. В творожномедовое выкладываю гречневую размазню. И снова пальцы и снова вздохи. Размазня ведь девушка-девушка. А тут такое! Елена в гостях у кентавров. Обещали танцы. Иди ко мне! Чернослив с вечера мок в тепле. Мок и растлевался. Смешал портвейн и ложку рома. В этом-то чернослив ночь и провел. Ничего не соображает! Вытаскиваю его и секу ножом в мелкое. Портовые притоны Касабланки не прощают слабость. Облава! Аресты! Жаркий ветер мутного утра. Иссеченный чернослив к размазне и творогу. И снова! Пальцы. Тут не удержался и палец облизал. Смутился. Обтер палец. Беру форму. Форму смазываю сливочным маслом. Выкладываю половину творожномедовогречневого. На эту половину нарезанную пластинами грушу. Груша некрепкая. Повидала и потому добрая и желтая. Укрываю грушу второй половиной смеси. Снова духовка. Пасть. Привычна и ждёт. 180 градусов. Тридцать минут. Достаю. Сметана. Сметану сверху. В сметану немного сахарной пудры. Сметана жирна. Пампадур такая. Поэтому пудра из тростникового сахара. И снова в духовку. На три минуту. Чтобы поняла сметана всё! Вынимаю. Смотрю. Из формы бережно. Пейзаж! Кофе с молоком. P.S. Стереотипы прекрасны. Люди смазывают блины маслом. Обмакивают их в сметану. Люди кладут маргарин в тесто. Люди кладут майонез куда не попадя. Люди приемисты и обильны. И стоит людям прочитать про половину чайной ложки говяжьего жира в запеканку из творога, каши, меда и всего прочего, у людей происходит эстетический инсульт. Как можно?!! 25 граммов жира!!! Который можно заменить бульоном!!! Как?!! Неслыханно!!! Нам плохо!!! Обожаю.
діонісій лодочкін ака klenovyi_lysспрашивает: Молния, а не могли бы вы подсказать, обсуждалось ли где-то уже, что будет, если ВИ и кзд со всеми своими спецэффектами окажутся в одном помещении, как они будут общаться? По моему опыту, деятельность ВИ не попадает (просто потому, что не обязана и что организована по другим принципам) в то, что по критериям кзд считается "настоящим" (= соответствующим вызову), и объявляется для себя либо "фигней" (ВС), либо "фейком" (ВВ), а само общение начинает поэтому ощущаться токсичным. Но выводы делать сложно - может быть, это моя личная склочность.
Вопрос заслуживает рассмотрения!мне кажется, что я просто люблю поговорить за типологию О_О. В общем, длинно! Прежде всего, когда мы говорим о том, что мы кого-то соберем в одной комнате, что важнее - КОГО мы соберем или КАК? Оказывается, важно именно как. Важна предустановка. Важно, на что мы изначально настроены, на какой контакт. Как психологи об этом узнали? Я думаю, многие, слышали про эксперименты, когда студентам показывали фотографии незнакомых людей и говорили, что это выдающиеся ученые, и испытуемые находили в их чертах лица ум, проницательность, альтруизм. А когда те же самые фотографии показывали другим студентам, говоря, что это преступники, то в тех же лицах видели злобу, агрессию, тупость. То есть, если мы соберем группу людей, но настроим их, что они сложные, трудные и так далее - мы получим проблемную группу. А если мы соберем группу под другим соусом, что мнение каждого важно и ценно, только уважая друг друга, мы добьемся цели - мы получим куда меньше конфликтов. Неважно, какой тип мы соберем вместе - это универсальный принцип, что предустановка влияет на характер общения.
Помимо предустановки есть еще более важный фактор - личный комфорт. Вот если вам лично сейчас хо-ро-шо, удобно, уютно, получается заниматься своим интересным делом - будет не то чтобы все равно, кто рядом, но - намного легче терпеть дискомфортных людей (да и им проще держать яд в себе). В какой-то момент именно поэтому отказались от использования типологий в корпорациях - кого мы собираем вместе, не имеет значения по сравнению с тем, как мы их собираем. Поэтому Гугл, скажем, вкладывается в организацию рабочего места, а не поиск по личностным параметрам. Удобство стула, на котором вы сидите, важнее, чем с кем вы в этой комнате сидите, если доводить до абсурда.
Следующий подвопрос: считать ли Владык Видений токсичными в силу типа? Я категорически против идеи плохих типов, но я полностью согласна, что есть стороны, когда каждый тип выглядит плохо. Драконы делят на логичное и умное или нелогичное и тупое. И могут быть упорны в нежелании увидеть в тупом реальную потребность (а нет ничего умного или особо логичного, скажем, в желании поесть и в туалет). Василиски могут изматывать дотошным контролем, где приходится отстаивать свое право управлять своими делами самостоятельно, играя в "а что ты сделаешь, если..." и тысяча вариантов будущего. Гарпии могут доводить нежеланием пойти навстречу в очень простых вещах, когда всем очевидно, что вот тут Правило только мешает, а Гарпия упирается. А Сфинксы, Единороги и Владыки могут убойно, просто убиственно больно приложить чуть ли не одной репликой. Сфинкс обычно способен убить самооценку в ноль, Единорог - вывести из себя вопреки любой выдержке, а Владыка - плюнуть прямо в душу. Но это не тип как структура личности виноват. Это человек не справляется с чем-то в себе. Или, что даже чаще, не видит, где проходят чужие границы и лезет в них со своими оценками, что важно, а что - нет.
Чем тут может быть полезна типология? На место можно пробовать ставить с учетом типа. Дракону - вернуть вопрос о том, а логично ли требовать логичности вот в этой ситуации? То есть, если Дракон продемонстрировал, что нечто - фигня в его глазах, то можно это вернуть вопросом, а логично ли оценивать мои приоритеты, не зная их подоплеки? Это обескураживает и снижает уверенность Дракона в правоте )) То есть, повторюсь, прием - вернуть Дракона к осмыслению, а насколько я, Дракон, логичен и рационален? Это крайне важный для них параметр.
Василиска можно остановить, подняв тему, что это напрягает, такой контроль. Когда в воздухе повисают темы доверия, неаккуратного обращения, и что сейчас нечто от Василиска (даже неважно, Сокровище или просто так, ерунда какая-то) будет отползать, Василиск спохватывается, что ой, надо аккуратнее. А то уползут! То есть фишка в чем - Василиск должен заметить свой косяк и перегиб в управлении, его это очень, очень отрезвляет. Надо как-то мягче, меньше, а то я, Василиск, перебарщиваю, сегодня коллега уползает, а завтра домашние Сокровища уйдут?!
Гарпии чаще легче всего понимают то, что для многих будет грубым разговором в лоб - это только мое дело. Я это не хочу обсуждать. Граница должна быть явно видимой, с проволокой, флагами, чтобы нельзя было ее пропустить, не врезавшись )) Это для многих выглядит жестким подходом, но будет проще, если помнить, что Гарпии летают быстро и высоко, и поэтому не замечают обычных дорожных знаков. Вот если Гарпия видит заметный и четкий сигнал, то у нее больше нет колебаний, а мне не показалось, а это точно граница, а туда правда не стоит?
Что же делать с Владыкой Видений, когда он позволяет себе переходить черту? Чаще всего работает странный прием, сейчас его опишу. Помните, что это - сензитивная линейка? Что они хорошо чувствуют, что важно, а что нет? Но вот разговаривают об этом куда хуже, чем чувствуют, там у них эмпатичность и деликатность куда хуже, а то и вовсе отключается (потому что мы или чувствуем другого, прислушиваясь к нему, или говорим, прислушиваясь к себе). Поэтому стратегия. 1. Не стоит говорить, по крайней мере сразу. Промолчите в ответ. Вот вы услышали очередное, что это фигня и - возьмите мхатовскую паузу. 2. Во время этой паузы сосредоточьтесь на том, что чувствуете. Что неприятно. Задело. Царапнуло. Придется снова собираться с духом и поднимать себе настроение. В общем, ПООБЩАЙТЕСЬ С БЕЗДНОЙ В СЕБЕ Это не стоит пытаться собеседнику объяснять и демонстрировать - бездна это и очень личное, и плохо описываемое. Дайте его внутренним локаторам просто ощутить, не давите в себе эти ощущения и не убегайте от Владыки. И можете дальше просто сменить тему или уйти на свое место, как удобнее. 3. Профит. Может, не с самого первого раза (потому что общение с чужой бездной - это сначала кажется очень случайным, а вдруг мне показалось? первый раз скорее ошеломляет или озадачивает), но раз на 3-4 собеседник увидит закономерность, и до него начнет доходить, что он неаккуратен со святым для себя, с этой бездной, куда не стоит лишний раз походя плевать.
Это шаблонный вариант, как быть. Он сработает, если это Владыка, который просто не чувствует границ. Но, если у него какие-то другие мотивы (зависть?) или, скажем, есть садистические склонности (нахамил - и хорошо на душе!), то надо искать другой подход.
ПС: про типирования и консультацииМои дорогие читатели, можно не писать вопросительные умылы - да, я типирую! по скайпу, 3000 рублей предоплата (яндекс, киви, бансковские карты, пэйпал)
Если есть какая-то проблема, что вот, я не знаю, что делать с собой или с окружающими, и хочу с этим разобраться - да, я консультирую! Но для работы мне нужно предварительно хотя бы краткое описание, в чем проблема - без этого я не берусь.
Я читаю их в фейсбуке, но они есть и вк. И жалко, что они не транслируются в дайри, по-моему, тут много кто бы этот проект оценил.
Прямо сегодня Ленин пишет Арманд из Цюриха:не вижу тебя в соцсетях Дорогой друг! Что-то давно нет от Вас ни строчки. Обещали «завтра» написать — чуть не неделю тому назад — и ни звука. Разве что-либо особое помешало? Черкните хоть пару слов, если не хочется писать, а то беспокойно что-то.
А Николаю II пишет брат, Великий князь Александр Михайловичкак в воду смотрит! Как видишь, прошел месяц, а письмо мое я еще не послал: все надеялся, что ты пойдешь по пути, который тебе указывают люди, верные тебе и любящие Россию не за страх, а за совесть. Но события показывают, что твои советники продолжают вести Россию и тебя к верной гибели; при таких условиях молчать является преступным перед богом, тобой и Россией Ну, легендарная запись Н2 в дневнике, что 1917, надеюсь, будет лучше, уже три раза перед нг облетела фейсбук.
Еще там очень много деятелей культуры, то есть не только политика. Хотя меня трогает именно политика. Дочитала до новости, где Владимира Короленко спросили, почему он мало пишет об украинском народе и мысленно заорала.
А культура... Сергей Эфрон пишет, что "Нестерпимо хочется спать." Интересно, он «завтра» выспится? ))
Ах, да, в Москве сегодня сто лет назад нет ананасов и мандаринов. А в журнале для женщин делают домашнее мыло
ПС: я в фейсбуке здесь, я его держу и читаю в первую очередь, уж очень много там таких интересных штук )) если поискать, конечно (и тут мрачнеет, потому что искать в фейсбуке - это тот еще квест)
Напрасные хлопоты крыльев За левым плечом февраля по дороге к весне. Утоптанным снегом укрыли, Зарыли, забыли меня в летаргическом сне.
Забыли... И сколько ни бейся Горячей смурной головой о холодный гранит, - Лишь эхо затоптанных песен Провисшими над мостовой проводами звенит. читать дальше
А я всё брожу между серых и сирых домов, Я подымаюсь к теплу вертикально, как дым, Таю в триаде зеркал среди сонных снегов За три дня до весны.
Тяжёлые двери вокзала Смыкаются глухо на миг, как на веки веков. Зеленые змеи составов Ползут - им плевать на своих полупроводников.
И время как будто за гранью, И маятник мается зря, - ничего не вернуть - Ни пуха, ни праха. Пора мне, Мой поезд ни свет - ни заря отправляется в путь.
А я всё для каменных стен о свободе пою, Жду непонятно чего, - все надежды пусты... Я, ржавым сердцем скрипя, пропадаю в бою За три дня до весны. (Андрей Земсков)
Дмитрий Лир (semjonov_inc) спрашивает: Мне почему-то показались похожи эти типы. ВИ нужно восхищение, К "мечтают быть звездами-гигантами, и чтобы на них смотрели как на ориентиры". И к тем и другим, как я понял, сложно остаться равнодушными. И тут и там есть Хаос.
Отличный вопрос! И правда, похоже! )) Так как же быть?!читать дальше
Если говорить конкретно о КЗД и Владыках, то это разница реактивности и сензитивности. КЗД - это прежде всего реакции, действие - противодействие, скажем. А насколько реакция при этом будет не только на уровне действий встать-уйти-отвернуться - это зависит от второго человека. Чем сложнее и тоньше взаимодействие, тем больше в нем будет мыслей, чувств - наполнения. Другими словами, девушка КЗД при грубом флирте так же резко ответит, вообще дальше не отличая собеседника от пейзажа - а зачем? Чтобы не было недопонимания - это не обязательно всегда будет резкая реакция на неадекват - нет, может и не быть внешней реакции, прочла странный камент в соцсетях и пошла мимо - потому что прямо сейчас есть более интересное дело. Впрочем, если дел нет - можно и потроллить - просто потому, что собеседник как личность себя не проявил, его не жалко.
Владыка - это сензитивность. Это прежде всего осмысление и прочувствование. Что со мной? Какой я вижу смысл в происходящем? И только потом и причем вовсе необязательно будет внешняя реакция. Другими словами, девушка-Владыка в ответ на грубую попытку флирта может уставиться на собеседника и начать молча (нервирующе для собеседника) размышлять - что с ней, что с этим миром, что в карме собеседника такого... до собственно ответа в виде встать и уйти может и не дойти - а зачем? Не выдерживающий паузы собеседник начинает как-то выкручиваться из ситуации сам. В тиндере и прочих соцсетях так и вовсе - реально заметить, поинтересоваться, кто появился, обдумать и проанализировать, кто он и... промолчать, потому что ну ему же как-то с собой жить, зачем же тыкать пальцем, как это тяжело ему дается. Троллящих Владык не встречала, потому что зачем троллить, если можно поговорить всерьез о таких интересных и важных вещах, как политика, религия, спасение бессмертной души... ну, в общем, за троллей их принимают легко, что их удручает.
Подытоживая: КЗД это реакция сначала, а какое-то наполнение - ну, если есть смысл Владыка - это осмысление сначала, а ответ вслух - ну, если есть смысл.
Ах, какая пропажа - пропала Но не гнаться ж за нею на север. Умирают снега, воды сходят с ума, И апрель свои песни посеял, Ну да что до меня? - это мне не дано. Не дари мне ни осень, ни лето, Подари мне февраль - три сосны под окном И закат, задуваемый ветром. читать дальше Полоса по лесам золотая легла, Ветер в двери скребет, как бродяга, Я тихонечко сяду у края стола, Никому ни в надежду, ни в тягость. Все глядят на тебя - я гляжу на одно, Как вдали проплывает корветом Мой веселый февраль - три сосны под окном И закат, задуваемый ветром.
Ах, как мало я сделал на этой земле! Не крещен, не учен, не натружен, Не похож на грозу, не подобен скале, Только детям да матери нужен, Ну да что же вы все про кино, про кино - Жизнь не кончена, песня не спета, Вот вам, братцы, февраль - три сосны под окном И закат, задуваемый ветром.
Поклянусь хоть на библии, хоть на кресте, Что родился не за пустяками: То ль писать мне Христа на суровом холсте, То ль волшебный разыскивать камень. Дорогие мои, не виновно вино, На огонь не наложено вето, А виновен февраль - три сосны под окном И закат, задуваемый ветром.
Ты глядишь на меня, будто ищешь чего, Ты хватаешь за слово любое, Словно хочешь найти средь пути моего То, что ты называешь любовью, Но в душе это дело заметено, Словно крик по ночи безответно, Там бушует февраль - три сосны под окном И закат, задуваемый ветром. (Ю. Визбор)
Пишет Аркадий Цурюк: Затертым, запертым во льдах, как не сойти с ума? Искрит рогами в проводах железный бык зима. Дожить разлуку до утра, и двери — на засов, Но всем ветрам открыт февраль, и часовщик небесный — враль, Не знает, где забыл вчера три тысячи часов.
Аркадий Цурюкснова для нас с вами собрал плейлист, и... это неожиданный февраль: От составителя. Для меня февраль всегда был месяцем с мужским характером в самой брутальной его вариации, эдакий не то чекист в кожаном плаще и с револьвером, не то вечно пьяный слесарь-матерщинник, поэтому я, признаться, сам ошалел, когда увидел, что за треки подобрались. Интересно, меня одного это удивляет?) читать дальше
У нас в сообществе по "Кроме Людей" внезапно развернулась дискуссия, как болеют Тени. Ну и вокруг. И как об этом говорить с линейкой правила, и что психосоматического может быть, и, главное же, фидбэк! И от самой линейки подстройки, и от линейки правила. Если вам это интересно - велкам!
Тут в дайри-сообществе о психологии вопрос задали, который меня за живое берет, поэтому я вам сейчас много напишу, потому что я постоянно отвечаю, что самое главное - это что вас беспокоит, а не бирочку вам пришить!
Здравствуйте. Прошу совета насчёт невроза. Есть ли такие тесты, по которым выявляется невроз? Или надёжно только заключение психотерапевта или психиатра? Невроз ведь, как я понимаю, считается психической болезнью. К какому врачу я должна обратиться для лечения?
Меня вопрос зацепил, потому что спрашивается про тесты, а с тестами в психологии большая и больная тема. Давайте поговорим. Представьте себе, что вы идете к стоматологу и он, хм, тестирует вас - смотрит в рот, а там все ок. Будет ли при этом все на самом деле ок? Может и нет, потому что кариес может быть не видно, и только на снимке челюсти он проявится. А может ли быть, что стоматолог и в рот посмотрит, и снимок сделает - решит, что все хорошо, а у вас болит зуб? Может. Невралгия скажем, и боль отдает в зубы. Таким образом, не стоит концентрироваться на вопросе, есть ли у вас кариес и как это проверить. Не стоит концентрироваться на вопросе, есть ли у вас невроз. Можно делать кучу анализов и снимков, но все окажется впустую, если исходная версия ошибочна, и у вас не кариес и не невроз.
А что же тогда делать? На самом деле лучше всего начинать с вопроса ЧТО ВАС БЕСПОКОИТ? Потому что если что-то беспокоит, то и понятно, что проблема есть, и даже становится понятно, в какую сторону рыть.
Но если понятно, как мы можем промахнуться с кариесом, то с неврозом сложнее, кажется, что это же такое заметное и характерное состояние, когда всего лишь надо понять, нервы или не нервы. Но тут начинаются в самом прямом смысле игры разума, из-за которых психологические тестирование может оказаться ни о чем. Скажем, вы отвечаете на вопросы и... вытесняете, забываете свои проблемы. Психологическая защита, которая позволяет не так беспокоиться о своих симптомах. Тест показал, что пациент без проблем - легко! Или у нас серьезный и ответственный человек на все вопросы так же серьезно и ответственно заявил, что да, переживает, беспокоится - должны ли мы его сразу бросаться лечить? Или это все-таки особенности личности, которые человека к успеху ведут? (Вот вам смешно, может, а знаете сколько копий сломано на тему лечить, скажем, нарциссов или пусть живут и преуспевают?)) Психологические тесты ненадежны, больше того, у них огромное количество причин, почему они ненадежны! Хуже всего с СДВГ - больные тесты на СДВГ сдают зачастую очень хорошо! Потому что как возьмут, сконцентрируются, сосредоточатся - и выдадут нормальные ответы и реакции! Тут психологи отчаянно завидуют медикам, у которых нельзя силой мысли повлиять на анализ крови, но мы работаем над темой диагностики психологических проблем при помощи МРТ! Осталось какие-то лет 10 подождать ))
Вернемся к вопросу невроза. В комментариях к исходному вопросу есть уточнения: У меня нетипичная внешность, и я постоянно боюсь осуждения и обид из-за неё (имели место в детстве и иногда сейчас, а боюсь постоянно ). Из-за того что я так зациклена на национальной теме, не могу строить любые отношения кроме рабочих. И большие сложности открыто говорить о том что меня волнует, кажется, что людям оно неприятно. Что важно понимать психологу для возможности выстроить гипотезу о диагнозе? (Диагноз не как штамп в карту, а диагноз как версия о том, какова проблема и как ее решать) Прежде всего надо понять, насколько серьезна проблема, первый блок вопросов обычно о силе симптомов: Что такое постоянно боюсь? Как часто? как сильно? Боюсь ли я идти в магазин? Боюсь ли я ехать в транспорте? Дрожат ли у меня руки при мысли об осуждении? Бывают ли флэшбэки, когда мысли накрывают сильно и внезапно? Мешают ли они засыпать? Эти вопросе больше о силе, об интенсивности проблемы. Насколько она мешает в жизни.
А второй блок волнующих психолога вопросов будет о нюансах проблемы. Собственно характерные особенности проблемы: Боитесь ли Вы говорить с людьми (идем ли мы к теме социофобии)? Или Вы в целом можете настроиться на разговор, но внезапно захватывает страх и паника (и мы идем по версии панических атак)? Или, может, страшно и многое другое, просто не так мешает (страшно за свое будущее, страшно за здоровье и все такое - и мы идем по версии общей тревожности). В общем, это как если бы стоматолог сначала спрашивал бы как сильно болит зуб, а потом бы уточнял, реагирует ли зуб на холодное-горячее, на нажатие - когда болит.
Почему бы не остановиться просто на неврозе? Потому что понятие невроза очень обширно, оно не дает понимания, как решать проблему. Более конкретный диагноз обычно позволяет сосредоточиться на решении проблемы. Это как если "болит зуб" вообще и "отломился кусок, нерв обнажен" - во втором случае сразу понятно, что надо быстро что-то делать с нервом, ну и жевать зубом просто нельзя, то есть его надо еще и восстановить.
Я работала с психологом, но в текстовом режиме. Так проходил анализ еще сам Фрейд, поэтому метод априори вне сомнений. Другое дело, насколько он в Вашей ситуации подходит - вот о чем я бы предлагала подумать. Смотрите, что может дать работа с психологом, когда он Вас видит: Вы можете получить обратную связь, есть ли что-то в вашей мимике или манере речи, что провоцирует другого человека на агрессию? Что, если есть какие-то незаметные Вам самой паттерны поведения, которые портят впечатление? Скажем, опускаете глаза, когда Вы задаете вопрос. Такое трудно заметить самостоятельно, такие мелкие моменты. И возникает превратное впечатление неискренности, что Вы прячете глаза, скрывая что-то. Или еще какие-то мелкие неотслеживаемые моменты, которые Вы относите к внешности, а они на самом деле о самопрезентации. Проработка лицом к лицу лично или по скайпу позволяет это выявить и скорректировать. И второе, лично можно отработать уверенное поведение, уверенное противостояние расистским выпадам. Чтобы Вы ясно представляли, что да, я знаю как действовать, как держаться и как реагировать в ситуации конфликта. Чтобы у Вас была обратная связь, что да, у Вас это получается - это можно сделать в игровом формате, в формате тренинга, когда прорабатываются неприятные реплики и ищется свой подход, свой стиль защиты от нападок.
PS: И еще адресно, уже для всех, кто пишет или хочет написать уже мне, на предмет, что мне надо сделать, какой тест пройти, чтобы понять, нужна ли помощь психолога? С тестами очень легко промахнуться, надеюсь, из этого разбора это видно, поэтому лучше сосредоточиться на описании Вашей ситуации: что беспокоит? как долго и насколько сильно? Что сами про это все думаете? Не стесняйтесь это описать! Лучше текст на страницу, пусть это будет "ненаучно" и все такое, но зато это будет точно про вас и вашу проблему, и будет тогда толк, и можно что-то советовать! Личные описания позволяют быстрее выделить главное. С чем мы столкнулись, может ли тут помочь психолог и как? Можно написать анонимно сюда или спросить в личке, что вот, такая ситуация, что может сделать психолог. Но, бога ради, не ищите себе ярлыки, их легко приклеить и сложно потом оторвать!
Новая подборка песен, уже на январь, от Аркадий Цурюк: От себя добавлю - хорошие песни на все времена. читать дальшеФейсбук уже успел обсосать новогоднюю музыку на тв которое не смотрят, мол, «Россию поставили на паузу» и «Россию зажевало» (см. тред у Максима Кононенко). Так тут в подборке песни вне злободневности, вне политики и от которых нет запаха нафталина, надеюсь, понравится всем, кто следит за календарем с песнями и стихами по месяцам!
Тот случай, когда идея повторять стихи мне кажется очень и очень верной хотя лучше бы - не было повода
(от автора: прошлогоднее, но буду повторять, пока не сработает)
Дорогой мой Господь, или какой-то его и.о., в наступающем мне хочется лишь одного: чтобы не сработали ПВО, не взлетели ракеты, по морю не шёл флот, чтобы пехота сидела дома, пила чай с коньяком, кушала бутерброд.
Чтобы люди смеялись, укладывали спать детей. Занимались любовью. Встречали гостей — провожали гостей. Чтобы на лица наши если уж и ложилась тень, то тень самолета или от козырька ладони в солнечный летний день.
Кажется, это всё, что нам с тобой нужно.
Если бы так случилось — это была бы настоящая господняя крутотень.
Честно говоря, я никогда не любила Новый год. Он всю жизнь был для меня как те бриллианты из анекдота: вроде и елка, и город в огнях, и платье новое – а не радует. Я покорно вешала на дверь венок из еловых веток и какой-то блестящей фигни, рубила салаты, наряжала елку. Я проводила новогоднюю ночь дома, у друзей, в ресторане, на набережной Сены, в лиссабонском кабаке. Одна, вдвоем с мужем, втроем с мужем и котом. С друзьями. С незнакомыми людьми. И каждый раз у меня было три желания. Чтобы это поскорее закончилось, и все вернулись к нормальной жизни. Чтобы люди перестали говорить, что новый год непременно будет лучше старого. И навалять Деду Морозу – потому что кто-то же должен ответить за то, что я такой угрюмый упырь, когда все вокруг веселятся. читать дальше
Когда мне было четыре, он пугал до колик: огромный, в потертой шубе, а из-под свалявшейся бороды, привязанной прямо к шапке, поблескивают смутно знакомые глаза. Через несколько лет я опознаю в Морозе соседа дядю Колю – не по глазам, а по характерному для дяди Коли запаху коньяка. Еще через несколько пойму связь между коньяком и блеском глаз. И с облегчением скажу себе, восьмилетней: нет никакого Деда Мороза. А это значит, что я больше не куплюсь на обещание "подарка под елочку для хорошей девочки". Не поддамся на вымогательство "напиши дедушке письмо без ошибок". Не стану ждать дедушку 31 декабря, а если припрется, то никакой табуреточки и никаких стишков. Только мрачная морда, только: "Здрасти, дядя Коля". Только хардкор.
Мое поколение, рожденное в середине 70-х, вообще очень рано узнало, что чудес не бывает. Кто успел побыть октябренком, тот в цирке не смеется: наше детство пришлось на распад СССР, юность – на бешеные 90-е. Какой Дед Мороз, какая "новогодняя сказка"… Растерянные родители были озабочены тем, чтобы нас хоть чем-то накормить и хоть на кого-то выучить в этом новом мире, где все встало с ног на голову. Рано повзрослевшие мы радовались, найдя под елкой новые сапоги – плевать на волшебство, зато я буду королева двора. Опять же, тепло.
Мы были циничные и расчетливые. Ну по крайней мере, хотели такими быть. И к тому времени, когда жизнь более или менее наладилась, когда покупка новых сапог перестала быть Событием года, мы твердо усвоили: нет никакого Деда Мороза. Есть праздничная суета, красные банты на елке, рождественский венок на дверь. Есть экспресс-диеты, распродажи и адские предновогодние пробки. Для особо ностальгирующих – обновленные рецепты оливье с домашним майонезом, мандарины и "Ирония судьбы". И есть специально обученные люди, которые за умеренную плату наденут вышитую шубу и белую бороду, возьмут в руки вами же набитый мешок и станут проделывать с вашими детьми все то, что когда-то условный "дядя коля" проделывал с вами: прочитай стишок, спой песенку, расскажи, была ли ты в этом году хорошей девочкой.
Одну такую девочку я видела буквально на днях. Она покорно забралась на стул, оттарабанила стих про крестьянина, который торжествуя. Взяла подарок, пожала руку Снегурочке и отправилась есть пиццу. – Разве ты не хочешь узнать, что принес тебе Дед Мороз? – с идиотской улыбкой спросила я, потому что мне было любопытно, что там такое, в большой коробке с бантами.
Девочка посмотрела на меня с жалостью: – Мне девять лет. Я просила у родителей самокат. Его и купили. – Но тебе понравилось представление? – Я бы лучше кино посмотрела, – пожала плечами девочка. – Но родителям важно, чтобы елка, Дед Мороз этот… Типа традиция… – А как же новогоднее настроение? Волшебство? – Это типа "Гарри Поттера" каждый день смотреть и по магазинам ходить? Ну нормально, да.
Между нами – тридцать лет разницы. Однако и для нее, и для меня Новый год время не волшебства, но потребления. Время физического, финансового и эмоционального обжорства, которое мы привыкли считать неотъемлемым атрибутом новогодних праздников.
Первый вопрос, который грамотный врач-диетолог задает человеку, страдающему ожирением, звучит так: какие проблемы ты заедаешь? Что заедаем за новогодним столом мы? Усталость от года прошедшего? Страх перед будущим? Несбывшиеся надежды? Недовольство собой?
Я думаю, что прежде всего – неудовлетворенную потребность в чуде, которая живет даже в самом разумном, расчетливом и циничном человеке. Распахнутые глаза, звездное небо, холодок под ложечкой от чувства, что вот-вот случится что-то невероятное. Вот это и есть новогоднее настроение. А не салаты, не подарки и не фильм "Реальная любовь" с песней "Рождество вокруг нас".
Потому что праздник – он тогда праздник, когда не вокруг, а внутри тебя. Когда неважно, что было в году уходящем, и что будет в наступающем. Когда нет записанных на бумажку "новогодних решений" и "итогов года". Праздник – это когда тебе снова двенадцать, и ты не веришь в Деда Мороза. У тебя уже другие герои. И ты веришь в то, что говорят они. Например, "Ждать и надеяться".
Перечитать. Съесть мандаринку. Рассказать ребенку, кто такой граф Монте Кристо. И почувствовать, наконец, Новый год.
Мы договорились обойтись лёгкими закусками. Семья отдельно объяснила мне смысл. Лёгкие закуски это не просто "супа не будет", а именно сельдерей и его друзья. Меня отправили в магазин, а там гуляния. Народ берёт Трою и строит Вавилон. Я тоже заразился психически, проплыл пару кругов. Дома взвесил покупки, оказалось 26 килограммов. Ночное угощение на четверых.
Семья спросила, как же так произошло? Мы же экономим и худеем одновременно! Сложно объяснить. В мясном отделе была пробка. Мне вручили чужой окорок, по ошибке. В молочном кричали, кто-то рожал. Полез узнать пол младенца, схватился рукой за сыр и блинчики. Фиолетовую курицу купил из-за фигуры как у Натальи Водяновой. Видимо, детство у них проходило одинаково. Куры, кстати, дальние друзья сельдерея. Мандарины взял чисто на рефлексе. Остальной объём – компоненты четырёх салатов апокалипсиса. Оливье, шуба, греческий, мимоза. Бросать вызов обществу, пропуская что-то из этого священного списка, я не готов.
Новогодний жор – старинная русская невротическая традиция. Итог веков рискованного земледелия. Глагол "угощать" к нам неприменим. У нас гостей шпигуют, фаршируют, шприцуют под давлением. Если визитёр вдруг лопнет, его лишь спросят, отчего это он перестал есть. И традиционно обидятся. читать дальше
Ещё одна традиция для мнительных – подарки. В гостях у условной Маши легко получить шампунь с надписью "от Вовы". Не надо обижаться на Машу. Полезных подарков за пять евро нет в природе, а бесполезные уже некуда складывать. Надпись лишь предохраняет шампунь от возвращения к Вове. Маша добрая растяпа, забыла стереть пометку. Маленький Иисус тоже бы не обиделся, найдя на ладане и смирне сигнатуру "от Сани" или "от Марины Сергевны".
Всего традиций сотни. Мешать в шампанском жжёную бумагу. Пить кофе, пока реклама. Ругать телевизор до четырёх утра. Смотреть как кот крадёт гирлянду, душит её, потом на ней же женится как и положено мужчине. Дети кота поддерживают, а Марина Сергеевна краснеет.
Ложась спать, мы верим в наступление чудес. Мы заслужили их в очередях, у плиты, в холодных троллейбусах. Они нам награда за любовь к негодяям, застрелившим нашу люстру. Самое востребованное чудо – молодой, обнажённый половой партнёр, вваливающийся в дом первого января к обеду. Крайне редко встречается. Реалисты бывают согласны на просто чемодан денег. По небесным же расценкам наши муки стоят лишь одного спокойного дня, в который можно проснуться поздно, выпить и снова заснуть. Других чудес в России не бывает. Что бы там ни врал телевизор. И за этот день спасибо.
Теперь про Лялю. Она – современная молодёжь, ей плевать на традиции. Ляля равнодушна к деньгам, кулинарии и киношным штампам. Она хотела шмальнуть из хлопушки по ёлке. Надымить, нашуметь, намусорить. Именно так, ей кажется, выглядит праздник. Мне же проще купить компьютер, чем пшик за 50 центов. Мне не нравится соотношение цены хлопушки со сроком её службы.
Тридцать первого числа Ляля давила на меня психологически. Применяла вздохи, грустные глаза, клялась резко улучшить успеваемость. Она подарила мне три литра розовой незамерзайки, которые точно можно не подписывать. Деньги от обедов позволяли девочке купить хлопушку самой. Но отец запретил. И Ляля не перечила. Только ходила опустошённо и ничему не радовалась. За час до закрытия я сам поскакал в магазин и купил пукалку. И ровно в девять (ждать не было сил) Ляля дёрнула за нитку. Был дым, мусор и шум, всё как в мечтах. В хлопушке нашлась какая-то ещё игрушка, неясное животное. Настоящий праздник! Мне во век не собрать столько счастья. Хоть у меня есть всё что хочешь:
Жена приятная на вид и тактильно. Дети пониженной вредности. Три компьютера на случай, если захочется работать. Японский джип старой школы. Кот полосатый, обаятельный. Холодильник с пельменями в нутре. Жильё в кредит. Шуруповёрт как вторичный половой признак на случай вращательных работ. Три литра моей личной незамерзайки. Телевизор с бесконечной рекламой и кофе-машина к нему.
И всё равно, всё равно я какой-то недовольный. Боже мой боже, научи меня радоваться хлопушкам!
Прочла новости о самолете - настроение далеко от праздничного, поэтому очень кстати вот это рождественское стихотворение с нерождественским настроением, прислала*Пересмешник*
Снега нет. И не радует вовсе прогноз… Я не знаю, какое молить божество, Чтобы снова святое сбылось Рождество… Чтобы чудо свершилось — и грянул мороз…
Чтобы зябнущий, снегом оправился куст, Чтобы пальцам не чувствовать мерзнущих рук, И ловить среди шорохов стынущих звук — Под ногами опавших кристалликов хруст.
Чтоб с тобою пустившись в нехоженый путь, От себя отстраняя угаснувший год, Припорошенный, нам не минуть поворот, И, очистившись снегом, за ним отдохнуть.
Чтоб на эту дорогу достало нам сил, Чтобы мы не расстались с тобою вовек, Чтобы эту молитву рождественский снег, Сбывшись в искорок вальсе, кружась, освятил…
И еще ниже разбор стихотворения. Это если любопытно, за счет чего оно такое выразительное, мне такой анализ всегда любопытен - а вдруг есть что-то, что я не замечало, а оно магию тексту и придает? ))
читать дальше Стихотворение Б.Пастернака "Единственные дни"
Одно из последних стихотворений Б.Пастернака "Единственные дни" было написано в 1959 г. и впервые опубликовано в сборнике "Стихотворения и поэмы" (М., 1961), а позднее вошло в книгу стихов "Когда разгуляется" (1956-1959)1. После ряда лет молчания, когда поэт вынужден был заниматься только переводами, появляются стихи, в которых преобладает "естественная, непосредственная простота... простота емкая, сложная, простота пушкинская и человеческая..."2. В этих стихах удивительно прозрачные языковые образы, не утрачивающие при этом экспрессии и глубины. Сравнения и олицетворения, как и в прежних стихах Пастернака, выполняют ведущую роль в создании выразительности, а динамика действия заключена в глаголе и метафоре. Поэт описывает дни солнцеворота (так в народе называют солнцестояние), выстроившиеся чередой в его памяти. Дни многих зим прожитой жизни, и каждый из этих "повторяющихся без счета" дней был "неповторим", единственен в своем роде. В этом стихотворении нет сложных ассоциативных ходов, больших философских раздумий, составляющих основу многих стихотворений Б.Пастернака. Но под внешней простотой, конкретностью поэтических образов кроется эмоционально-семантическая насыщенность стиха. Исследователи отмечают характерную особенность поэзии Пастернака – присутствие авторского "я" в каждом стихотворении. Реалии внешнего мира не описываются ради них самих, они – способ выражения личных чувств и раздумий. Сам Б.Пастернак писал, что искусство есть запись смещения действительности, производимого чувством. Окружающая действительность не является конечной целью творчества, а, олицетворенная, становясь субъектом действия, отражает движения чувств ("Охранная грамота"). В "Единственных днях" поэт стремился передать самый "облик" дней, посетившие его тогда чувства. С чувствами этими для автора непрерывно связаны впечатления окружающего мира, состояние людей в эти дни.
Зима подходит к середине, Дороги мокнут, с крыш течет... ....................................................... И любящие, как во сне, Друг к другу тянутся поспешней...
Выразительной простотой строк Б.Пастернак достигает того, что поэтическое откровение не воспринимается как чужое, ощущение отстраненности у читателя исчезает: зрительные ассоциации порождают ассоциации эмоциональные. Образное и эмоциональное сближение с личными переживаниями поэта достигается и строками:
Тех дней единственных, когда Нам кажется, что время стало.
Здесь местоимение нам сменяет состояние я предыдущей строфы, а нанизывание придаточных предложений (Тех дней, когда нам кажется, что...), в которые слово когда вносит оттенок субъективной модальности, создает разговорный характер. Мы не встретим в стихотворении словесно выраженного описания личного эмоционального состояния (за исключением, пожалуй, строки Нам кажется, что время стало). Чувства характеризуются отвлеченно-метафорически, и даже вполне конкретные картины "приобретают значение прекрасных поэтических абстракций", создавая ощущение предчувствия перемен, кажущейся бесконечности дня (И дольше века длится день). Композиционно стихотворение как бы распадается на две части. Первые две строфы – это введение в тему, а третья, четвертая и пятая – раскрытие темы. Единство стихотворения создается пронизывающим его общим эмоциональным настроением и структурной связью частей: вторая часть – поэтическое объяснение первой. При этом все стихотворение – раскрытие смысла заглавия "Единственные дни". Стоящее в заглавии слово дни еще не имеет для читателя никакой иной семантики, кроме общесловарной. Но в тексте это общесловарное значение приобретает значение, сторящееся на семантической основе всего стихотворения. Слово единственные, усиленное инверсионным повторением (Тех дней единственных) и контекстуальными синонимами (дни солнцеворота, каждый был неповторим), во второй части стихотворения получает конкретное образное выражение, обретая новые смысловые и эмоциональные приращения. Контекстуальный синоним неповторим соотносится не только со словом единственные, но и со словом повторялся. В строках И каждый был неповторим И повторялся вновь без счета, связанных смысловым единством, анафорическим и звуковым повтором, возникает и внутренняя смысловая взаимозависимость слов неповторим – повторялся, образующих семантический оксюморон. Таким образом, в первой части стихотворения поэт подготавливает читателя к воспоминаниям о "единственных днях", одновременно указывая на повторяемость, закономерность происходящего. И повторялся вновь без счета, И целая их череда... Третья и четвертая строфы – это описание самих "дней солнцеворота". Лаконичность синтаксических конструкций, свойственная всему стихотворению, здесь особенно подчеркнута содержательной композицией строф. Их строки напоминают скупые, но выразительные мазки живописи. Обращает на себя внимание почти полное отсутствие эпитетов и сравнений, которыми так богаты ранние стихи Б.Пастернака. Лишенная тропов, третья строфа только заканчивается семантическим оксюмороном с одновременным олицетворением: И солнце греется на льдине, где собственно оксюморон греться на льдине осложняется существительным солнце, вступающим в необычное сочетание с глаголом греться. Видимо, подобная языковая образность вызвана картиной отраженного в подтаявшей льдине солнца. Четвертая строфа является семантическим продолжением перечислений третьей строфы. Это подчеркивает и появившееся на стыке третьей и четвертой строф анафорическое и: И солнце греется на льдине. И любящие, как во сне... Сами строки, составляющие четвертую строфу, оказываются парно параллельными: первая-вторая – третья-четвертая строки опираются на анафорическое и первой и четвертой строк и тождество ритмической конструкции. В четвертой строфе характер перечислений нарушается: описание природы неожиданно сменяется описанием проявления чувств: И любящие, как во сне, Друг к другу тянутся поспешней. Лирический тон строки как бы диссонирует со словосочетанием тянутся поспешней, но значение слова поспешней ("очень быстро, торопливо") не актуализируется в них благодаря сравнению как во сне. Это сравнение придает положительную окраску слову поспешней и одновременно, образуя смысловое единство со словами любящие, тянутся поспешней, способствует возникновению нового смысла: "смутно, зыбко, инстинктивно". Последние две строки четвертой строфы – возврат к описанию природы: И на деревьях в вышине Потеют от тепла скворешни. С помощью олицетворения поэт создает здесь метафорический образ: Потеют от тепла скворешни – становятся влажными от растаявшего снега. Третья и четвертая строфы, наполненные выразительными образами, раскрывают внутреннее состояние поэта, передают его мировосприятие, заражают читателя его настроением. Но смысловой квинтэссенцией всего стихотворения является последняя, пятая строфа. И полусонным стрелкам лень Ворочаться на циферблате... Из объема значений слов полусонные, лень, ворочаться выделяется общее смысловое ядро – остановившееся время. Значение это еще больше конкретизируется в строке И дольше века длится день, которая построена на приеме семантического оксюморона. Вообще тема временной длительности, протяженности проходит через все стихотворение. Она звучит и в первой части стихотворения: Нам кажется, что время стало, и во второй – как своеобразная семантическая перекличка:
И полусонным стрелкам лень Ворочаться на циферблате, И дольше века длится день...
Тема времени лексически выражена в первых двух строфах, образующих своеобразный контекстуально-синонимический ряд: повторялся, без счета, целая ... череда составилась мало-помалу. Ощущение бесконечности дня подчеркивается и использованными в описании глаголами настоящего времени, несовершенного вида: подходит, мокнут, греется, тянутся, потеют, длится, не кончается. В строке И дольше века длится день тема временной длительности получает естественное, органичное завершение, здесь как бы "фокусируется" осмысленное поэтом как реальность остановившееся время 3. Для понимания последней строки (И не кончается объятье), вероятно, нужно иметь в виду и "экстралингвистические факторы". Стихотворение было написано поэтом в конце жизни, но все оно пронизано светлым чувством. Семантическое наполнение слова объятье предполагает положительную тему: "чувство радости, жизни". Особенность поэзии Б.Пастернака в том, что в стихах он стремится донести до читателя мысли гораздо более сложные, чем те, которые возникают из суммы значений слов. Возможно, что многое из того хорошего, светлого, что было в жизни, ассоциируется у поэта с "днями солнцеворота", когда живут с ощущением перемен, в предчувствии радости... И слово объятье в контексте стихотворения получает новые смысловые приращения. И не кончается объятье – не кончается радостное, светлое чувство, не кончается жизнь. Одной из организующих стихотворение фигур является анафора. Она переплетает, стягивает стихотворные строки в единое смысловое целое. Семантическое единство создают и межстрофные повторы: Я помню дни солнцеворота... Я помню их наперечет... В стихотворении практически нет слов, которые требовали бы лингвистического толкования. Нет архаизмов, фразеологизмов или часто используемой поэтом разговорно-просторечной лексики (за исключением слова солнцеворот). Поэтичность, выразительность стихотворения создаются не обилием языковых средств, а неожиданным соединением самых простых, хорошо известных слов.
Весной, когда в Голландии был рефендум про Украину, это обсуждали все мои украинские френды в деталях чуть не весь месяц до. Голландцы отмалчивались. Ну, в этом фирменном голландском стиле, когда я молчу, чтобы не нарываться. Особо поразил один чувак в смешанной компании, который дождался, когда вышел украинец и сказал, что против Украины. То есть он, понимаете, предварительно выяснил кто откуда и запомнил О_о
Сейчас моя украинская часть френдленты молчит. А у голландцев вторую неделю истерика. Сразу как стало известно, что Порошенко приезжает договариваться. Ну, в местном понимании истерика, скажем, написать в фейсбучике тутошнего премьера: НЕТ ЗНАЧИТ НЕТ (типа я проголосовал весной против) NEXIT (по аналогии с брекситом) Если они войдут - мы выйдем! (в смысле, из ЕС)
Сегодня официально премьер заявил - договорились. Жду, будет ли прорыв в ад у него в каментах )))