Ликанта!

С днем!
И всегда тебе хорошей погоды!

---

Цитата о лени

knjazna
Нет такого явления как "банальная лень". Это миф. За лень обычно принимают:
- недостаток ресурса, ситуативный или фоновый (с этим вообще-то к врачу)
- жизненный кризис, то есть процесс пересмотра списка целей в связи с изменениями взглядов на жизнь, он бывает возрастной (3, 7, 13, 26-28, 34-39, 46-50 и 69-72 года, плюс-минус акселерация) и ситуативный, по факту какого-то нового опыта - эмиграция, смерть близких, развод, рождение ребенка, да мало ли что.
- страх, внушенный когда-то кем-то. Ломать себя ни в коем случае не следует, на это уходит столько ресурса, что на собственно дело уже не останеся ничего или почти ничего. Более осмысленно договариваться с собой и обходить этот забор (или искать в нем дырку), а потом просто пнуть его с другой стороны и он упадет. Если <доводить> "до истерики", то скорее всего "надо" вошло в конфликт с тем, что записано в личных правилах ТБ. Или, что хуже, с инстинктом самосохранения. В первом случае сделав, можно получить такой дестрой по всей НС, что штраф и вопли по любому дешевле выйдут, а во втором... не будем о грустном.

А если раз за разом оказываешься в ситуации такого "не хочу", и делаются только всякие бесполезные мелочи, а по сути Делать ничего не хочешь - это серьёзное истощение ресурса? Отчего так может быть, если ничего критичного не происходило и трат серьёзных не было?

knjazna
Если так, то возможно еще несколько вариантов:
- серьезное истощение ресурса, например, после длительного стресса.
- ресурс весь уходит на решение какой-то задачи, которую Вы серьезной не считаете, а Ваш организм с этим не согласен.
- Вы себе что-то очень по крупному должны, и Ваши волевые процессы объявили вам забастовку до погашения долга.

запись создана: 20.03.2009 в 10:45

@темы: психология

---

Гипс

Я понимаю, что после темы ювенальной юстиции у всех уже скулы сводит от рассказов про детей и родителей, но мне нравится этот рассказ, не могу не вспомнить:
(из цикла "Девочки"), Letnie-sumerki

Сам не понимаю как это произошло. Помню лишь вопрос младшенькой:
- Папа, где мой Костя?
Так она называла старшего брата с тех пор, как научилась говорить. Мой Костя.
- Сейчас придет,- машинально ответил я. День выдался тяжелым, думал я уже о другом.
- Папочка, где он? - потянула меня за рукав дочь, я раздраженно повернулся к ней, хотел что-то рявкнуть, взлаять... и застыл.

Я не помнил.
"Где твой сын?" - спросил я себя, падая в черную дыру ужаса. Где твой сын, "папочка"? Что ты скажешь жене, которая должна вернуться с минуту на минуту? Так... без паники... Спокойно. Дыши.
- Папа?
Дыши, дочь смотрит.
Где твой сын, папочка? Что я жене скажу?
Я почти не попадал в кнопки мобильного. Госссссподи, кто придумал кнопки, куда толстым пальцем ткнуть нельзя? Набрал телефон магазина напротив. Да ну возьми же трубку...
- Привет, соседка,- смеюсь фальшиво,- мой Костя мимо не проходил?
- Сегодня я его не видела, сосед,- жизнерадостно ответила трубка.
- Да я его за сигаретами послал, а тут пропал по дороге малец,- мычал я,- наверно к конкуретам твоим подался.
- Эй, сосед, ты его отругай если он конкурентов кормит,- и трубка захохотала во все горло.
- Конечно! - сказал я, положив трубку и истерично хихикая.

Сын, где ты? Я пришел домой... дал ему денег... Боже мой как серьезно на меня смотрит дочь... и сказал пойти ... нет, не за сигаретами... Сын, что я натворил? Что я людям скажу? Я не плохой отец... Постойте.

Хлопнула дверь лифта на лестничной площадке, я кинулся к нашей входной двери, подскользнулся на плитке и дружно хрустнули локоть с коленом. Я охнул сквозь зубы, чтобы не пугать младшую.
- Папочка! Паааааапааааа! - кинулась ко мне она.
- Па? - тревожно склонился надо мной сын с платьями матери из химчистки.
Как я мог забыть? Юбилей у тещи завтра, я послал сына в химчистку, как просила жена.

Поздно вечером, когда я уже лежал с гипсом на колене и локте, жена плакала у моей постели и умоляла:
- Я прошу тебя... Я прошу... Ну прекрати ты... Ведь люди даже не видят. А кто видит - ему все-равно. Брось ты пить, или хотя бы не напивайся так. Пожалуйста... пожалуйста...

@темы: рана Евы, психология

---

Я чувствую себя в блокаде

Интересные обсуждения глохнут, собеседники пропадают в тумане, многие вообще бросили писать посты и каменты.
А всего третий день блокады. Или уже четвертый?
Жрать даже хочется, с непривычки то. Или схватиться за телефон, там народ перешел на смс-вещание.

Мы уже привыкли к наплевательскому отношению, а мне так бы хотелось, чтобы на него ответили.
Чтобы Алекс Левитас написал о том, какие потери несет СУП в деньгах и брэнде – я уверяю, я бы этот пост читала до морального оргазма.
Чтобы Фриц Морген написал, что сатанисты вскрыли заговор православных москвичей – оставить «понаехавших» без связи через жж.
Чтобы Делвин Девлин написал «пять причин пулей переметнуться с жж на сервис хх», а я бы радостно понаблюдала миграцию френдов.
Чтобы Дивижн Белл в своем изящном стиле молота и кувалды написал, что нужно быть тупым уебанцем и безоголовым имперским быдлом, чтобы все еще читать жж, а я бы с попкорном читала каменты.
Чтобы Лукьяненко озадаченно написал, что главу из моей новой книги никто не каментит и получил триста реплик, что коменты просто не ходят, уважаемый.
Чтобы Дивов вдруг выложил изящную зарисовку о том, как при помощи водки, паяльника и такой-то матери программисты чинят жежешечку, но их всей в итоге сьели вампиры.

Чтобы… а может, и правда, ну жж на фиг, ведь все ушли в Хаффлпаф?!

АПД: простите, не пояснила сразу. На жж проблемы с сервисом - не ходят уже несколько дней комментарии, что-то видимо, "усовершенствовали".

@темы: сцеживая яд, коммуникации

---

Переговоры и интерес партнера в них

По материалам семинаров knjazna>
(Самое вкусное - в последней фразе)

Когда мы хотим реальной коммуникации, мы хотим или договориться о совместном результате, или, по крайней мере, отсутствия конфликта по вопросу.
Что такое договоренность?
Договоренность – это ситуация, которая реально возможна только в том случае, если вы готовы прекратить внутреннюю коммуникацию (диалог с воображаемым собеседником) и начать внешнюю (диалог с реальным собеседником).
Что такое конфликт?
Конфликт – это внешняя конкуренция за ресурс. Конкуренция двух социальных единиц (или биологических организмов) за ресурс).

Реально достигнутая договоренность практически всегда позволяет разойтись, не ущемляя интересов друг друга.

В случае, если вы не приходите ко взаимопониманию, вы неэффективны для себя. Результат не достигнут, энергия потеряна – это неприятно. Вот почему ваш партнер по переговорам (если это переговоры, а не игра в них) на самом деле всегда заинтересован договориться - он себя почувствует Победителем, если вы в процессе диалога нашли приемлемый вариант действий.

@темы: коммуникации

---

"что, бля?"- вопрос

многие этот пост знают, я не первый раз его поднимаю, он в тройке лидеров из избранного - есть за что.
виа grey-koala:

Необходимое разъяснение: существует определенная классификация вопросов. Есть вопросы с вопросительным словом, есть вопросы без вопросительного слова, "как"- вопросы и "что"- вопросы и т.д.

Вношу дополнение в классификацию – "что, бля?"- вопрос. Он родился в ситуации, когда один знакомый приехал в сервис и сказал, что у его Лексуса проблемы с коробкой передач. Мужики в сервисе заохали, замахали руками и сказали: "ну, мужик, ты попал, семь тысяч стоит коробку перебрать". На что знакомый резко ответил: "Что, бля?! Менеджера сюда!!". Прискакал менеджер, и коробку перебрали за семьсот.
Так вот, рождение ребенка – прекрасный повод, чтобы научиться задавать "что, бля?"- вопрос. У постсоветских граждан, получивших советское воспитание (солдат империи, ходит строем, боится слово молвить), вообще проблема с этим типом вопроса, а шире, с тем, что психологи называют "дозированием агрессии". Т.е. с умением постоять за себя, вовремя и адекватно отреагировать на не устраивающее тебя поведение.
К сожалению, это умение может пригодиться – причем не на улице, не в трамвае, а в самом что ни на есть семейном кругу. К сожалению, опыт показывает, что локальная Немезида и мини-египетская казнь мамашек – это их родителя и свекровя, считающие себя в праве давать советы и указания, поправлять, критиковать, зудеть над ухом, звонить с идиотскими предложениями, и до кучи еще и требовать немедленного претворения их заявок в жизнь – все это под угрозой немедленной и жестокой обиды.

Прода тут

@темы: сцеживая яд, коммуникации

---

"Чужого нам не надо, но свое мы возьмем, чье бы оно ни было."

@темы: сцеживая яд, грани и границы, коммуникации

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Покойся с миром, топ яндекса!!!

- Мы его теряем, - хладнокровно оценил ситуацию Хаус. и, глядя на растерянных коллег, пояснил. - Если больного приказали расстрелять, то медицина бессильна.

- Мой Лорд, операция выполнена успешно, завтра магглы останутся без площадки новостей. Послезавтра можно вешать Метку над почтой, телеграфом и Авророй, - поклонился Снейп.
- Чудесно, Северус. Я смотрю, Люциус тебе бескорыстно помогает? - Вскинул бровь Тёмный лорд, наблюдая, как Малфой, стуча по клавиатуре, шипит: "Мерлин подери эти дурацкие яндекс-деньги, я не успеваю вывести кэш!"

- Это не демонские происки, - покачал головой Кас. - Это Захария. Ему нужно, чтобы людям закрыли рот.
- Зак ошивается в России, среди медведей и бабалаек? - фыркнул Дин Винчестер.
- У Зака дела. Говорят, Зак вывозит иконы, - посуровел ангел. - И, сдается мне, он это делает против воли Отца и верующих.
- Медвежонок, ты такой наивный, - закатил глаза Дин.
- Я не из России, не зови меня медвежонком - Кас сделал щенячьи глазки.
- Конечно. И у актера простое американское имя Миша, - пробурчал в сторону от камеры Винчестер.

- О Эдвард! Я не отпущу тебя в Россию!!! У нас ведь будет ребенок!
- Белла, нам угрожает опасность - русские опускают вновь железный занавес. Они уже уводят свои новости из открытого доступа. Теперь читать настоящий топ можно только из Кремля, Мавзолея и Авроры.
- Но Россия так далеко! И что они могут сделать нам?!
- Русские оборотни давно стали притчей во языцех, милая Белла. Они носят погоны, играют на балалайках, но скоро они возьмут в руки автоматы...

Дополнения приветствуются )))

@темы: сцеживая яд

---

Про ювенальную юстицию

Не могу не перепостить:
Нассэ:
Я знаю о том, как и с чем работают органы опеки, только с чужих слов.

Я нифига не владею демагогией.

Зато я знаю, как почтовые сервера анализируют спам. Сервер отмечает письмо как спам на основании достаточно развесистого набора критериев, требующего тонкой настройки. И разумеется, иногда ошибается.

Ошибки первого рода - ложные срабатывания. За спам принимается вполне добропорядочное письмо. Пользователю приходится выповыривать его из груды других писем, сочтенных спамом.

Ошибки второго рода - пропуск события. Пользователь обнаруживает в своем рабочем ящике письмо о трезвых грузчиках или виагре.

Админу приходится принимать решение о том, что хуже для его пользователей - ошибки первого или второго рода. При этом при любых ошибках пользователи будут недовольны, а ошибки обязательно будут. Но вред от одних больше, чем от других.

В случае с ювенальной юстицией ошибкой первого рода будет "нормальную семью напрасно дергают". Да, может получиться отвратительно. Обиды, слезы, нервы, психологические травмы, и даже покореженные судьбы.

Ошибки второго рода будут приводить к смерти детей.

Да, я могу себе представить, на что способен "обычный чиновник". Тем не менее.
nasse.livejournal.com/230194.html

@темы: сцеживая яд, грани и границы, коммуникации

---

Константин Дараган "Астрология трансформации личности"

Я прочла за одну ночь, осталась в восхищении. Это, что называется, маст рид.
Подкупает манера изложения. Четкие формулировки, ясный ход мысли. Автор прошел научную школу и умеет подавать материал. Он не стесняется указывать пределы своей компетентности, не замахиваясь на всё подряд. И, о Господи, это первый автор, который начал книгу с актуальности и новизны темы! А так все время нужно мучительно вспоминать, в каком веке жил данный астролог.

Можно, разумеется, спорить с тем, насколько корректна позиция (сама идея осознанной трансформации личности рядом астрологов ставится под сомнение), но нельзя не отметить, что она изложена так, что ее можно осмыслить и переработать под себя, сделать поправки, словом, сполна воспользоваться чужим опытом.

Весьма выразительные и доходчивые примеры, взгляд на соединения с Луной или Солнцем (кого что волнует, да) изложен очень ярко.
Если честно, мой бурный восторг вызывает раздел о компенсаторных возможностях, то есть о том, как личные «дырки» прикрывать, какие пути будут наиболее эффективными. Я также заценила мысли на тему формулирования жизненных целей и задач через натальную карту – удивительно свободный и терпимый подход, без этой, идущей еще со времен Альберта Великого, манеры относиться к чужим натальным картам=судьбам с цинизмом («…младенцы, родившееся в этот день, недолговечны»).
Дараган также в нескольких словах высказался о таро немедля продалась за печеньки, приятно видеть столь вдумчивое и серьезное отношение к любимому мной методу.

Серьезные астрологи, пожалуй, скажут, что многое очевидно, но я отмечу, что мало кто излагает это очевидное так выпукло. Так что если у вас есть базовое представление об астрологии, то я рекомендую – будет интересно.
Отрывки есть здесь, а так – возиться с заказом на Урании.

ПС: дебаты с автором по поводу книги шли, в частности, здесь, кому интересно.

@темы: рецензии

---

По поводу страха лишиться потомства по произволу чиновников.

Отсюда, Княжна:
Понимаете, какая фигня. Есть два варианта, только два, когда это может случиться в России.
-Семья сделала все для того, чтобы по УСТАНОВЛЕННЫМ ЗАКОНОМ параметрам условия жизни ребенка подходили под определение "угроза жизни и здоровью".

Да, воспитывать самостоятельность НАДО.
Но пятилетка, выпасающий трехлетку на улице несколько часов - это чересчур, потому что чтобы в этом возрасте без пригляда влететь в неприятности, получаса выше крыши достаточно.
Но ученик начальной школы с бензопилой в руках без взрослого рядом - это, с крепкими шансами, кандидат на инвалидность по отсутствию конечности.
Но ученик средней школы ОДИН на весельной лодке в Финском заливе - это с крепкими шансами труп.
Да, бывает, что денег у людей нет, а дети есть.
Но голодный ребенок с крепкими шансами пойдет искать еды на улицу, и что с ним (и как скоро) может случиться, это та еще лотерея. Лучше в нее не играть. А еще у голодного ребенка падает самооценка. Сильно. И учебная мотивация. И он может пойти болтаться по улице, чтобы не идти в школу, где его ничего хорошего не ждет.

Почему так получилось - неважно. Были тому виной наркотики или правозащитная деятельность в не вполне гигиеничном режиме, смерть члена семьи или сокращение с работы кормильца - ребенок не получает внимания и ресурса достаточно, чтобы выжить. Точка.

-Взрослые члены семьи, по причине неизбежного поражения в правах в ближайшем будущем (или, как в 1937 и далее, уже произошедшего), не могут (или вот-вот не смогут) выполнять свои родительские обязанности

В этом случае изъятие и ДУ - лучше, по любому лучше, чем улица. По вышеназванным причинам.

@темы: грани и границы

---

СПН и культура изнасилования

svollga.diary.ru/p86755646.htm

А ведь правда что.
*С иронией*
Я требую эротизации смерти мужчин. Пусть показывают их смерть до во время и после секса. Пусть их агонию показывают как секс.
Пусть, блин, показывают даже мужиков-тряпок, чья смерть будет только двигателем сюжета.

Мне это все если честно, то не доставит приятных ощущений, но если этого требует борьба с культурой насилия, то я готова стиснуть зубы и смотреть.

АПД: подостыла и решила обьясниться.

Если честно, столь однобокий взгляд на сериал сквозь узкий фильтр темы мне кажется проявлением все той же культуры изнасилования, с которой борются, и банальным неуважением англоязычных спецов. Чтобы было понятно - почему бы не бороться с тем, что очень мало говорится о сегодняшнем экономическом кризисе и его роли в жизни американца? Об отношениях с другими странами - ведь сериал трнслируется не только в штатах - разве это не угнетение интересов черных русских? Почему забыты негры не развита тему узости взглядов Библии на квир???
Претензии уместны тогда, когда указывается, насколько они органичны в контексте сериала.
Читатель, незнакомый с подоплекой, вводится в заблуждение - ведь он не в теме, что сериал прежде всего о жизни двух братьев - требовать женщин на главные роли... а куда их, у критиков есть идеи?

СПН - это коммерческий проект, базирующийся на фансервисе гейской тематики - давайте признаем его вклад в тему квира, умолчание об этом довольно некорректный ход. и он такой не один.

Если обсуждение сериала начинается и заканчивается в рамках "а что делают с женщинами" и это подводится под базу "так везде" - я чувствую себя оскорбленной. Как женщина, как зрительница. Такая защита моих прав меня задевает.
Почему критики умалчивают о том, что мать главгероев была сильной и активной женщиной? Этому посвящена целая серия.
Почему критики забывают о том что традиционно мужской гендер действительно создает активным действием сюжет (смотрите раскладку у Княжны), но наполняет его смыслом - женщина. А если женщина создает, а мужчина наполняет - извините, но гендеры у них не соответствуют полу. ничего плохого, просто давайте понимать, чего хотят критики.

и заберите это в обзоры, плиз

@темы: F1, СПН

---

Чаю Судного дня

Двадцатый Аркан - Страшный Суд
Я хотела быть со своей семьёй. С любимым. Среди людей, которых я знала при жизни. Так сложилось, что у меня не было ни первого, ни второго. А смерть в дороге привела к тому, что я оказалась в окружении тех, кого никогда не встречала.

Чаю Судного дня

Время нас не щадит. Стёрлись буквы на моем надгробье, покосился стоящий рядом крест, накренилась ограда, даже часовенка пришла в запустение.

Чаю Судного дня

Кругом туман, стылый даже в июле. Кажется, что именно он несёт смерть призракам, лишая памяти, воли, желаний. Один за другим мои соседи растворялись в этом небытии. А я не хочу сдаваться. Бессмысленная жизнь – это еще куда ни шло, с кем не бывает, а вот пустое посмертие – так же нельзя?

Чаю Судного дня

Ночь за ночью я встаю, отряхивая прах со своих ног. Мне нет дороги за пределы священной земли, в часовню, потому я молюсь одна, как умею. Время милосердно к ангелу, перед которым я замираю до утра, глядя на Domesday Book. Я верю, пробьёт час, и книга в его руках оживёт. В ней ответы, кто меня любил, где мои близкие, и как их узнать спустя целую вечность.

Чаю Судного дня

@темы: таро

---

Ну что – вернусь к отложенной надолго теме связей Обыденного с Вечностью. В первой части предлагаю пройтись по длинному списку багов и штампов.

Про «Вижу, значит, примут за дурака» разобрались. А теперь о том, на чем ломаются даже самые сильные, потому что дело ведь не в силе. И даже самые сильные и умные, потому что дело ведь не в интеллекте. И даже самые сильные, умные и хитрые, потому что себя не переиграешь.
Я, конечно, об ответственности.
Это не я делаю, это делают моими руками. Это не я пишу, это пишут моими руками. Это не я говорю, это говорят моими устами.
Ну да, как же. Разбежались.
Технически зачастую «это не я» выглядит так: Сначала человек делает нечто, что у него получается. На этом месте – фокус – человек из проводника происходящего (откуда бы он там не черпал силы и вдохновение, из коллективного бессознательного или божественного) вдруг превращается в марионетку. Просто потому, что коллективного бессознательного или чего там еще намного больше меня, правда? Муза круче человека, так ведь? Потому – фанфары – лично я больше за себя не отвечаю. Местами. Тут отвечаю, а тут не отвечаю, а здесь даже вопросов не задавайте.
Корни подобного имеет смысл искать в НЕТ-ситуациях. То есть тех кусках личной истории, где себя сохранить не удалось. И потому позиция «выбора нет» вдруг стала причиной и поводом уступать ответственность – всё, что угодно, чтобы не трогать пепелище. Проще уступить тем силам, что, конечно же, больше, сильнее и круче.
Но это вопрос не силы, а ответственности.
Может, за вдохновение и отвечает специальная муза, но не муза отвечает за то, что будет под этим вдохновением вами сказано или сделано, даже если вам кажется, что она вас за руки буквально хватает. Может, войну ведет добро со злом, но не добро или зло держат ваш пулемет.

Таро
Колода может отразить ваше состояние и ваши возможности. Как зеркало. Колода может выразить то, что вы увидели в Другом. Как фотоснимок.

Как вы думаете, может ли колода взять ответственность за ваши чувства, мысли, желания, решения? За то, что она вам показывает – вас и ваши представления и о мире.
Вместо вас отвечать?

Маг из Dark Grimoire Tarot

@темы: таро

---

Встреча с Ангелом (работа Christophe Vacher )

тэг здесь мало уместен, просто не хочу дробить тему ангелов

@темы: картинка+, ангелы, СПН

---

Vita Nostra

Это, скорее, мысли на тему, чем отзыв на книгу.

Это лучший из виденных мною текстов о том, что такое тоталитарная секта.

Без журналистских навешиваний ярлыков в погоне за рейтингами, без запугивания измотанных ликвидацией последствий правоохранительных органов и без осторожно-умных комментариев психологов. И, самое главное, без оценок, как это страшно и ужасно. Потому на самом деле это действительно страшно, стоит только приглядеться.

Авторы шаг за шагом показывают, как ломают людей в альтернативных группах во имя идеи. Ставя перед "НЕТ-ситуацией", играя день за днем в "концлагерь" (игры, в которых главного участника ставят перед выбором без выбора - убить жену или дочь - заставляя поверить, что это нормальный и даже единственный выбор). Навязывая неудобный темпоритм, изолируя от близких, обещая "сделаешь это - отпустим". ...Тут и одного из факторов хватить за глаза может, не говоря уж о сумме.

Секта - это не просто банда съехавших с катушек психов или сомнительное, по типу МММ, выкачивание денег "на рай". И тем более это не Империя, где человек нужен как винтик - если он при этом умудряется найти способ самореализации - ну и пусть колупается, пока никому не мешает. Секта - это когда вам предлагают единственно правильный путь внутренней жизни, в директивном порядке навязывая ценности, способ реализации (как приклеить нужное и отрезать ненужное).
Речь не о деньгах и не о социальных играх. Речь о том, что кто-то считает, что имеет право лезть в душу, жать на болевые и создавать из человека бонсай согласно своим представлениям о прекрасном. В этом прекрасном, что ужасно, зачастую есть смысл. Да, я серьезно. Есть смысл, есть красота, есть идея, пусть и изложены они абы каким языком. Но никакой смысл, красота и идея не дают право лишать выбора и насильно заставлять. Если сам для себя, то ради бога, "гони ее с этапа на этап", не лишай других права жить иначе. И оставь при себе мнение о том, насколько убоги те, кто живет совершенно не по твоим представлениям о дао.
Я, простите за занудство, еще раз повторю мысль другими словами. В прессе муссируется идея абсурдности ценностей и идей, которые предлагают секты. Это ошибка. И те, кто приходят чисто посмотреть, думая - если это абсурд, то меня не зацепит, я посмеюсь и пройду мимо, налетают на грабли. Если декларируемые ценности пересекаются (совершенно неслучайно), то человек вовлекается на орбиту. Забывая, что дело не в совпадении-несовпадении ценностей, а в правах и свободах. Короче, в праве на свободу.

Один из самых больших мифов о сектах - это якобы ничему особенному там не могут научить. Неправда. Могут.

Вопрос в цене.

Можно добиться необычайной остроты слуха, если человека лишить зрения, знаете? В одном известном рассказе прежде чем взломать сейф герой спилил себе ногти, чтобы обострилась чувствительность.

Боль может многое. Но боль никогда не сделает вас счастливым.

Нигде люди так не одиноки, как в тоталитарной секте. Потому что насильно навязывается степень близости (в книге это, например, необходимость потери девственности "для учебы"). Потому что нельзя быть самим собой - а каким надо быть, надо догадываться, выполняя непонятные упражнения (причем если в подлинном пути коаны - медитативная техника, то здесь это вырождается в ненавистные домашние задания). Потому что никто не знает, что с ним будет завтра (таинственный переводной экзамен). Разлучение с семьей очень тематично описано. Страх, что ты собой можешь причинить им вред, потому что ты банально не понимаешь, где ты кончаешься, а где начинается мир. Не до того.

Книга хороша деталями, большая часть которых действительно прикладывается к реальным сектам. В тексте чудесные диалоги.

Повествование растянуто на несколько лет (потому что секту скрестили со школой ГРУ от Суворова), но в ряде случаев отсчет идет на недели. Месяц - и человека с вами больше рядом нет, от личности одна пустышка. И даже страшнее - вдруг оказывается, что ты проморгал, как в орбиту этот человек вовлек других (в книге как раз подобного стихийного вовлечения нет, есть централизованный грушный отбор). И вся социальная страта оказывается пропущенной через сито. Я имела сомнительное удовольствие это наблюдать в исполнении секты Марии Дэви Христос.

www.fenzin.org/book/13488/3/

@темы: рецензии, психология

---

И спаси отставших

neivid.livejournal.com/296727.html

Эли Бар-Яалому

Я никогда в жизни так не боялся. Когда мы неделю шли по суше, было еще ничего. Потом разнесся слух: фараон послал войска, чтобы остановить нас и вернуть обратно. Было ясно, что пешком от конницы не уйти, но Моисей шел себе и шел, стуча своим посохом, и все мы шли за ним. Рядом со мной шла Мирьям, и моей кисти время от времени касалась ее опущенная рука.
Мирьям смотрела вниз, и я тоже стал смотреть вниз, на наши ноги, которые месили пыль, как глину для кирпичей. Иногда мне казалось, что я чувствую подошвами стук копыт из-под земли. А иногда – что слышу голос, идущий с неба.
Моисей столько твердил про свои разговоры с Создателем, что я тоже стал думать о Нем. С одной стороны, если уж Он вывел нас из Египта, то куда-нибудь, наверное, приведет. А с другой – мы Его видели, этого Бога? Моисей видел, так на то он и Моисей. Он и шел со своим посохом, так, будто знал, куда идти. А мы-то нет. Мы месили ногами пыль, и впереди двигалась широкая спина моего брата Тераха, мокрая от пота, а рядом шла Мирьям и покачивала рукой. Конница, наверное, приближалась. Моисей сказал: «Он выведет нас из Египта», с придыханием на слове «Он». Хорошо тому, кто разговаривает с Богом – легче верить. А нам приходится верить Моисею, который никогда не был особо разговорчив. Вот Аарон, действительно, любит поговорить. Но ведь Бог не явился Аарону! Он явился этому молчуну Моисею, и кто знает, сколько раз еще потребуется превращать посох в змею и обратно, чтобы мы не переставали чувствовать себя победителями. Я лично уже переставал. У меня болела спина и ноги, мы очень долго шли, а еще я волновался за Мирьям. Все время косился на её большой живот. Живот шевелился. Я спрашивал Моисея, успеем ли мы дойти до Земли Обетованной, прежде чем Мирьям придет пора рожать, а он мне ответил: «Иегуда, знаешь, сколько наших женщин вот-вот должны родить?».
Я не знал. Я вообще не хотел идти, меня устраивала жизнь в Египте. Работали мы, конечно, тяжело, но ведь и ели неплохо. Меня уговорила Мирьям. Она сказала - если уж наш ребенок до сих пор не родился, пусть родится свободным. Не рабом. И все пошли, все мои братья, и Терах, и Ицхак, и все соседи. Кое-кто остался, но Мирьям сказала, что египтяне их потом все равно убьют. Не знаю, откуда у нее такие сведения – может быть, к ней тоже приходит Бог?
Мы шли, а конница нас нагоняла. Мне было понятно: когда нагонит, будет очень плохо – и я думал о том, как это будет. Если придется идти обратно, Мирьям не дойдет. Она тяжело, прерывисто дышала, ее живот ходил под рубашкой туда-сюда. Я старался нащупать ступнями топот приближающихся коней. А Моисей все шел, будто ничего не происходило. Сначала я не понимал, куда именно он нас ведет, а потом понял. Первые ряды идущих замедлили ход, я налетел на спину своего брата Тераха, вставшего передо мной. Мы вышли к морю.
- Нам туда, - сказал Моисей и указал посохом на воду. Если бы Создатель явился Аарону, тот бы сказал сейчас длинную речь. Что-нибудь о величии безграничных вод и безграничном величии народа Израиля. Но Создатель явился Моисею, а Моисей был не любитель красиво говорить. Он сказал: «Нам туда» и пошел вперед.
Я не понимал, чего он хочет. Человек не может плавать в воде, это ненормально. Куда нам деться от этого моря? Мы утонем, и получится даже хуже, чем хотел фараон. Ветер пах лошадиным потом. А впереди была вода.
- Моисей, мы все утонем! – закричали женщины. – Остановись!
- Расступится, - отмахнулся посохом Моисей, продолжая идти. Его рубашка уже вымокла до колен. Ткань облепила ноги, колени скрылись под водой. На море поднялись волны.
Самые смелые тоже зашли в воду, и их рубашки тоже намокли и прилипли к телам. Мой брат Терах зашел по пояс и остановился, следя глазами за Моисеем. Мирьям взяла меня за руку и сказала шепотом:
- Я не пойду туда. Я боюсь.
Мирьям с детства боялась воды.
- Никто не пойдет туда, - сказал я ей. – Мы же не хотим утонуть. Мы вернемся.
Моисей был в воде уже по шею, торчала только его голова. Он задирал ее повыше и шел. Посох он тоже поднял, сжимая одной рукой.
Дети плакали, кто-то из женщин кричал, некоторые мужчины шли за Моисеем, так же смешно задирая головы. Мне было ясно, что все они утонут – если, конечно, не повернут назад. Туда, где стучали копытами кони фараона.
Волны начали перекатываться через голову идущего Моисея. Он закашлялся, поперхнулся, но не остановился. Зашел по рот и пошел дальше, ртом он никогда особо не дорожил. Зашел по ноздри, дернулся и продолжил идти. Теперь над водой виднелась только его макушка.
- Не может быть, - сказала Мирьям.
В тот момент, когда она это сказала – и когда от Моисея над водой остался виден только мокрый клок волос – море встало дыбом. Огромные волны летели по поверхности воды, взлетали вверх и оставались дрожать над нашими головами, швыряя холодные брызги. Вода расступилась, будто её разрезали пополам. Две водяных стены встали с двух сторон от мокрого Моисея, сжимавшего посох. Он жадно вдохнул, закашлялся и сплюнул. И скомандовал:
- Пошли.
- Надо прочесть благодарственную молитву! – нагнал его Аарон.
- Читай, - согласился Моисей. – На ходу.
За ними уже потянулись люди. Большинство из них даже не промочили ног.
- Я не пойду, - повторила Мирьям. Я сжал её руку.
Две стены воды, выше самой высокой пирамиды, бились в шторме над нашими головами. Это было море, самое настоящее, только оно почему-то висело в воздухе. А между живыми стенами остался проход, по которому надо было идти.
- Закрой глаза.
Она закрыла глаза и я повел ее за собой, стараясь вести осторожно. Я никогда в жизни так не боялся. Море не может стоять. Моисей велел ему расступиться, и оно расступилось – но я не понимал, почему бы морю в любой момент не передумать и не упасть нам на головы. Вода билась и бесновалась с двух сторон, море штормило, брызги окатывали с ног до головы. Больше всего меня пугали волны, летевшие сверху. Мирьям дрожала.
- Вернемся. Я прошу тебя, вернемся. Я все равно не смогу дойти.
- Нам уже некуда возвращаться. Конница вот-вот будет здесь. Не открывай глаза, я тебя веду.
Мирьям облизнула губы, соленые от воды.
Страх – не боль, к нему нельзя привыкнуть. С каждым шагом слабела надежда, что мы успеем вернуться раньше, чем море обрушится на нас, ломая шеи.
Не знаю, сколько времени это длилось. Мы с Мирьям постепенно начали отставать. Сначала куда-то делся в толпе, затерялся Терах, потом сменились остальные фигуры вокруг. Мирьям переступала опухшими ногами и повторяла, не открывая глаз:
- Вернемся. Вернемся. Я прошу тебя. Вернемся. Прошу тебя. Я не могу.
Я почти тащил ее на себе. От нас уходили последние из идущих за Моисеем. Удалялись спины детей, спины матерей, несущих младенцев, спины старух. Мирьям впала в какое-то забытье, только шептала «вернемся», повиснув на моей руке. Я волок ее по мокрому песку, не понимая, куда и зачем. Мы оставались одни. Надо было окликнуть людей, попросить помочь, но я об этом вовремя не подумал, а теперь не осталось сил. Хорошо бы быть там, поближе к Моисею и его посоху, умевшему превращаться в змею. Жаль, что я не умел превращаться в змею. Я превратился бы и пополз, гибкий, не обращая внимания ни на что.
Мирьям застонала и опустилась на мокрый песок. Я подхватил ее под колени и понес, двигаясь медленнее самого медленного верблюда. Всю нашу совместную жизнь я гордился Мирьям – тем, что она такая большая, высокая, полная, что у нее большие руки и ноги, сильные, как у самых красивых женщин. Мирьям была очень красива. Но, неся ее между стоящими дыбом волнами, я даже думал о том, что лучше бы она была поменьше. А потом совсем ни о чем не думал. Просто шел, и все.
Песок под нами плыл и извивался, как змея. По нему текла вода, и мне приходилось каждым шагом выдергивать ноги из этого живого песка. Последние белые спины скрывались из глаз.
Внезапно я почувствовал, что дно подо мной дрожит. Над головой по-прежнему шумели стоящие волны, а песок под ногами гудел, будто в него били тысячей молотков.
- Конница! – Мирьям открыла глаза и прижалась ко мне. – Они догоняют! Они нам помогут, мы попросим у них!
Нам было уже не догнать ушедший народ, а сотни конных всадников приближались гораздо быстрее, чем я шел по мокрому песку.
- Мы им все объясним, - Мирьям заплакала. – Мы объясним, и они… Они, может быть…
«Они нас просто не заметят и затопчут», - подумал я. Жаль, что наш ребенок так и не успел родиться.
- Они поймут, - бормотала Мирьям, обнимая меня руками и прижимаясь тяжелым шевелящимся животом, - выведут нас из этого страшного моря, возьмут с собой… Иегуда, что это? Смотри!
Стены над моей головой начали сближаться. Вода в них медленно распухала, и проход становился все уже.
- Он сейчас нас убьет! Он же тоже слышит конницу! – закричала Мирьям. – Он обрушит море!!!
Если бы я был Моисеем, я бы тоже это сделал. Если бы мой народ настигала конница, я бы обрушил море – обратно, на головы тех, кто хочет меня убить. И на мою. И на Мирьям.

Вода еще секунду постояла вертикально, а потом резко и одновременно величественно ринулась вниз. Страх дошел до предела. Море упало на нас.

* * *

Сначала я снова почувствовал боль. Болели ноги, руки, голова. Болело горло, щипало под веками. Я открыл глаза. Надо мной склонилась какая-то женщина в белой рубахе. Рубаха была сухая.
- Мирьям…
- Он очнулся! – босые ноги зашлепали возле уха. – Он ожил, дайте ему воды!
Вода была теплой и пресной. Губы болели.
- Где Мирьям?
- Жива твоя Мирьям, - я узнал голос Батьи, жены Тераха. – Лежит. Ей сейчас надо отдохнуть.
Я дернулся.
- Ребенок?
- Рано еще ребенку. И тебе еще рано вставать. Лежи, лежи.
Я закрыл глаза и открыл их снова. Вокруг ходили люди, горели костры, шумели дети. Хотелось есть.
Возле меня остановилась чья-то тень. В руках у тени был посох.
- Иегуда, почему ты не попросил? – услышал я голос Моисея.
- Это ты? Ты нас спас? Как это у тебя получилось? – губы меня еще плохо слушались, но я уже мог выговаривать слова.
- Вас спас Всевышний, - недовольно сказал Моисей. – Я только Его попросил. Но ты! Ты же мог сам Его попросить! Всевышний слышит всех. Всегда, каждую секунду. Почему вы молчали, когда тонули? Ты же знал, что Он выходит с нами, я же всех вас предупредил!
- Ты хочешь сказать, что мне было достаточно попросить Создателя: «спаси нас», и Он бы немедленно спас? Ты хочешь, чтобы я в это поверил?
Моисей стоял надо мной, угрюмый и очень усталый.
- А в расступившееся море ты поверил?
- Я не поверил. Я увидел.
Моисей махнул рукой и отошел, тяжело опираясь на посох. За ним маячил Аарон. Его я решился окликнуть.
- Аарон! Что случилось? Почему Моисей так сердится? Как мы спаслись?
Аарон склонился надо мной, усмехаясь.
- Ты думаешь, ты один такой?
Я поднял голову. Песок был усыпан лежащими людьми со спутавшимися волосами.
- Многие отстали, многим стало плохо, кто-то упал, кто-то не смог подняться. И никто! Ни один человек! Не попросил Всевышнего о спасении. Вы были готовы погибнуть под расступившемся морем, не вспомнив о том, кто заставил море расступиться. А Он всемогущий, ему все равно, что делать – повелевать морями или спасать твою жизнь. Ведь и жизнь-то Он тебе дал, не будь Его – не было бы и тебя.
- Аарон… - я пытался собраться с мыслями. – Но почему тогда Создатель не спас нас сам? Зачем Ему было, чтобы об этом просили?
Аарон пожал плечами.
- Таков договор. У тебя есть свобода выбора. А у Него, между прочим, нет. Он дал нам слово.
- Кому «нам»? Тебе и Моисею?
- Всем нам, - вздохнул Аарон. - Потом поймешь.
Я надеялся, что пойму. Может быть, есть какой-то особенный способ разговаривать с Богом? Так, чтобы не только Он тебя слышал, но и ты - Его?
- Аарон, что Моисей сделал? Молился? Плакал, кричал?
Вблизи глаза Аарона были ярко-зеленого цвета. Как морская вода.
- Он просто сказал «и спаси отставших», - ответил Аарон.

---

Доктор, я не просто вижу - я Вижу

Много лет назад прочла в «КП».
Корреспондент позвонил психиатру, описал случай:
– Юная девушка видит ангелов, которые говорят ей, что она может спасти страну. Что вы об этом думаете?
– Синдром Кандинского-Клерамбо... – психиатр называет еще несколько подобных терминов и, наконец, спрашивает:
– Хотите показать нам девушку?
– Нет. Она уже умерла. Ее звали Жанна Д'Арк.

Есть такой штамп в кино-литературе-сми, что если гражданин видит эээ нечто, то он, безусловно, псих. Ну просто не существует зеленых человечков, ангелов и тыды. И отношение сколько-нибудь всерьез – это все, прямая прописка в домике с желтыми стенами, к тарологу гадалке не ходи.

Разница между психом и нормальным человеком не в том, что один видит то, чего другой не видит. Разница между ними в другом.

"Психи" и "нормальные" отличаются друг от друга прежде всего структурой психики.

Конечно, если на вас снизошло откровение, и вам продемонстрировали куст неопалимой купины, то не всякий специалист вам и кусту поверит, но грамотный нетревожный профи сумеет понять, что у вас по его профилю нет проблем.

Он поймет это по структуре речи – насколько развернуто и точно вы можете формулировать свои мысли, чувства, насколько хорошо вы в них ориентируетесь. Насколько качественно вы справляетесь с тревогой, гневом, ну и стрессом вообще.
Он поймет это по тому, насколько хорошо вы ориентируетесь в происходящем вокруг вас и умеете тестировать реальность (ох, это по Нюнбергу, по типологии Княжны речь о действительности).
Он поймет это по вашим тараканам, наконец. Проблемы невротика и психотика на вкус и цвет очень разные.
Может быть, вы к концу тестов будете мокрые оба, потому что придется рисовать, писать автобиографию и вспоминать, чем болели в детстве – говорить, говорить, говорить.

Конечно, все может оказаться грустнее и банальнее, и ваш опыт действительно свидетельствует только о том, что крыша съехала набок. Но пока вас это волнует – с шансами, что ваш контакт с реальностью достаточно устойчив, чтобы вы могли разобраться при помощи спеца, проблемы ли с вами или с дофином Франции.

И вы будете это точно знать, а не сомневаться.

ПС
Мне просто до чертиков надоел штамп, что кругом одни идиоты, которые ни фига не могут отличить правду от болезненной фантазии, потому бедные и несчастные маги (да что там, сразу избранные) ныкаются по углам от психушек. Тут либо трусы б надеть, либо крестик, пардон, пентаграмму снять.

@темы: мое кун-фу

---

Выдержи из "Сада демонов" (HORTUS DAEMONUM)

Демоны — в прошлом ангелы унаследовавшие, несмотря на ужас своего падения, немалую долю ангельской природы, к к тому же обладающие способностью «принимать вид Ангела света» (2 КОР. 11:14). Мистик и визионер не всегда мог с уверенностью ответить кто ему, собственно, является — ангел или демон, и потому вопрос о критериях различения этих существ сильно занимал богословов и демонологов.

Св Антоний, знавший толк в такого рода явлениях (сарказм не мой – М.), нашел верное средство отличать демонов от ангелов: «святые духи», как считал Антоний по свидетельству Афанасия (цит. по ВИР. «ОБ ОБМАНАХ», гл 23, § 6-8). являются "со спокойным ликом" (sedalo vultu).

Способ борьбы с демонами от Лютера, изложен в его "Застольных беседах":
Действовать против дьявола нужно «молитвами и презрением (orationibus et contemptu), ибо дьявол — гордый дух. Он не может вынести молитвы и презрения; ему нравится роскошь и помпа, и поэтому ему не надо доставлять удовольствия помпой, а нужно его презирать» (цит. по: Роскофф, П. 388-389).

Чтобы выразить «презрение к дьяволу», годятся и средства низовой народной культуры, которые у Лютера, при всей своей грубости, приобретают теологический смысл: жест доктора Поммера — который, обнаружив, что дьявол (при помощи ведьм) похищает молоко у его коров, «спустил штаны, наложил кучу дерьма в сосуд для молока и воскликнул: 'Ну теперь, дьявол, подавись!' после чего молоко действительно перестало пропадать» (Лютер. Застольные беседы. IV. 51-52; № 3979)... Интересно, кто же из его соседок все-таки воровал молоко?

Такой же пафос — в истории о некой матери семейства из Магдебурга, которая, будучи мучима в своей комнате Сатаной, повернулась к нему задом и выпустила в его сторону струю воздуха со следующим комментарием: «Держи, вот тебе жезл; ты можешь воспользоваться им как посохом на пути к твоему римскому идолу!» Лютер находил эту застольную историю настолько удачной, что в своих «Застольных беседах" упомянул ее аж три раза.

old.russ.ru/journal/kniga/98-06-10/glaz.htm

@темы: СПН