Наверняка есть в аду такой круг, где тебе всегда четырнадцать и ты всегда в школе. Среди самых низших кругов.

@темы: цитатник

---

«Евгений Онегин» глазами Лемур

lemur:
... меня неизменно пугали сочинения на приблизительно такие темы: «Образ Онегина как формообразующий элемент романа в стихах» и «Онегин и Печорин – лишние на этом празднике жизни».
Как правило, с разной степенью корявости школяры сообщают читателям о разнообразных дарованиях и интересах, образованности и свободомыслии Евгения, которому в феодально-помещичьем обществе было вовсе некуда приткнуть все это свою в высшем свете. Он был образован и жутко далек от народа, вот. Обязательно приплетается Адам Смит, из-за чего делается вывод о близости Онегина к марксизму (всем неловко, но такова традиция). Его преследовали отец, дядя, соседи по деревне, потом Зарецкий с Ленским, а совсем потом – светское общество и Татьяна в высшем свете. А выйти к народу он не мог из-за своей жуткой, просто невозможно какой разочарованности во всем, что видел на пути. И его благородство, которым он навеки осчастливил Татьяну тут тоже лишнее, потому что крепостничество. А крепостничество, это когда сон снился Татьяне в виде уродов, которые олицетворяли ее соседей. А не может же он существовать всплошь в обществе из свиных рыл.. В этом он похож на Чацкого и Чаадаева, о чем Пушкин и пишет. Еще он был непереносимо образован (далее списком авторы из 1 и 8 глав п/п), так что ему можно и было только что предложить место императора, но оно уже было занято.

Он 1795-1796 гг. рождения; в войну 1812 года практически у его ровесников, принадлежащих к тому же кругу, у героев «Войны и мира» несмотря на разность жизненных позиций не было даже вопроса, идти ли в армию. Ушли все молодые Ростовы, даже тринадцатилетний Петя, Друбецкой, Андрей Болконский, находящийся в общем-то и в состоянии внутреннего кризиса, и получашвший серьезные ранения в 1808г., и Курагин.
В действующую армию бежали лицеисты, некоторые из них появились в учебном заведении уже детьми военных лет.
Как раз в этот период Онегин выходит в свет и учится «науке страсти нежной».
Почувствуйте разницу. Даже «штацкий» Пьер Безухов, чуднОй и погруженный в свои изыски и освобожденный происхождением, богатством и здоровьем, числит себя военнопленным и людей спасает, а у Онегина «чувств изысканных отрада – духи в граненом хрустале»
Сопоставление некорректно, где Москва, а где Петербург, но показательно и не покоробить не может.

...И какова участь узнать, что ты очень долго любишь пустышку, который ни взять и ни дать ничего тебе не может, посвящаешь ему усилия, а в основном у него регистрация своего состояния, довольно небогатого в проявлениях, и душевного и физического здоровьичка.
(Склонна все же думать, что Татьяна письмо прочитала и поняла своего кумира уже до конца. Там и предположения о ее мстительности и злорадстве как свидетельства неважного воспитания автора, там и попытки соорудить себе лазейки –«не посмел поверить своему чувству», и оценка дуэли так, что кажется будто Ленского сразила чумка, а он тут не причем, и искренняя, неприлично наивная жалоба, что у него навязчивая потребность ее лицезреть и он вынужден острить, когда ему хочется плакать.
Не орел, увы.)

...от какого же прошлого мы отказываемся в «Онегине»? Какие жанры и герои сделались объектом великолепной иронии поэта?

Прежде всего здорово достается роману о прекрасной даме, которая раз, ах, в 10 лет, выглядывает из окошка, вдохновляя бедного рыцаря–вассала совершать в честь ее невозможной красы невероятные подвиги гдеподальше. Отрывать доски от Гроба Господня или мавров там сокрушает. А потом погибает доблестно в ущелье, зажатый нехристями с трех сторон, с четвертой море, в которое он и. Ну что сказать? Татьяна формально занимает более низкое социальное и материальное положение, чем герой ея романа. Но как выясняется, сила характера, цельность и умение отвечать за свои поступки просто убийственны для него. Он ее не тянет. Ни в каком отношении. Она вполне заслуживает большего и как бы случайно его получает.
Онегин же со своей стороны к концу романа лишается всякого героического ореола, никаких мавров, только по-дурацки убитый мальчишка-сосед по идиотскому поводу, причем явно в ситуации должен был одуматься и пойти навстречу тот, кто старше и как минимум опытней. Герой стремительно обращается просто в мокрую курицу и уже просто жалко и неприятно на него смотреть.
Сила же характера героини, ее открытость миру, определенность и содержательность данного ею слова позволяют ей не то что восседать в замке, но и уметь рисковать своей репутацией без страха утратить ею социальной статус.
Это пародия на роман об абсолютно свободном, блин, ото всего человеке, который проходит через все искушения мира и сохраняя свою внутреннюю сущность, удаляется, так сказать, под сень струй в исходную точку. У великого автора-насмешника все иначе. С Онегиным событийно мы знакомимся, когда он в эту самую деревню приезжает. Он действительно неприлично свободен, но мира не познает: ему, видите ли, в 26 лет «все ясно». Причем настолько, что он там бесплатно пророчествует Татьяне и всячески ее поучает. Между тем по-настоящему внутренне свободная Татьяна, дитя деревенского вольного воспитания, свободно сохраняет свою сущность и в свете, где ей также отдают должное, как и у себя дома.

Оглавление, где вся серия постов, здесь

@темы: рецензии

---

Житель мегаполиса – человек, который в принципе живет лучше, чем остальные такие же люди, находящиеся за пределами мегаполиса. При этом он в принципе менее доволен своей жизнью чем те, кто живет вне мегаполиса.
Почему? Да потому что у него больше возможностей, чем у живущих вне мегаполиса, а сил на реализацию возможностей столько же, сколько и у всех остальных. Знаете, похоже на ситуацию из анекдота про обезьяну: "Мне что, разорваться что ли, между умными и красивыми?". Ведь можно в один и тот же вечер сходить в кино (премьера) театр (опять премьера) концерт (гастроли)... ага. теоретически. И это будет только малая часть того, что предлагает мегаполис на один вечер.
knjazna.livejournal.com/253765.html

---

Что мы ищем в еде

tigriska
Дело не в том, сколько мы едим, а в том, ЧТО мы едим. Я бы добавила еще "когда" мы едим это "что".

Я не делю продукты на полезные и вредные. Я предпочитаю говорить о том, что одни продукты очень полезны, другие полезны, третьи полезны хотя бы тем, что доставили нам удовольствие во время еды. Эти третьи продукты вовсе не обязательно есть пять раз в день, но так же не обязательно исключать их из рациона навсегда. Все-таки еда - это одно из наиболее легко доступных нам удовольствий и почто единственное удовольствие, доступное нам без помощи посторонних людей (второе - пища духовная. Но засада в том, что без духовной пищи можно прожить всю жизнь, а без еды совсем недолго).

Не отрицая того факта, что есть люди, которым все равно что есть, и есть люди, для которых одно из главных удовольствий в жизни - отказывать себе в удовольствиях, скажу лишь, что как правило, у них и лишнего веса нет. Хотя нет, вру. Неоднократно сталкивалась с людьми, которые декларируют необходимость аскезы, отказывают себе во всем - но недолго. Потом, признав себя слабыми духом, срываются и откатываются назад, еще дальше от цели, чем были. Как правило, они наиболее агрессивны к концепциям, которые позволяют если не всё, то многое. Но о них мы не будем.

Так вот, вернусь к удовольствию поесть.

Организму требуется еда. В достаточном количестве, полноценная по составу и с витаминами. Где-то в одном источнике мне попалась презабавнейшая цифра - чтобы съесть суточную норму витаминов только с пищей, этой самой пищи требуется примерно на 6000 килокалорий в сутки. Так что витамины добавляем отдельно.
Организму требуются белки, жиры и углеводы.
И если организм требует чего-нибудь особенного, то, как правило, ему нужно не это "особенное", а то, что он, по опыту, может из этого особенного извлечь.
Например, из шоколада он может извлечь:
1. энергии по-быстренькому, в виде простых углеводов.
2. энергии для тонуса, в виде теобромина какао.
3. энергии на подольше, в виде жиров.
4. лецитина
И если организм хочет все время шоколада - то, вполне вероятно, что ему не хватает не всей шоколадки целиком, а только одного из компонентов состава.
То же самое с пирожными, мороженым и прочим сладеньким.

Как правило, при полноценном питании (и без нервного перенапряжения, ага) организму редко требуется лишнее. Лишнее ему нужно только в некоторых случаях - если он к этому лишнему уже привык и без него не может, и если ему не хватает того, что вы считаете нормой. Или каких-то отдельных компонентов, необходимых на данный момент в более, чем привычное, количестве.

Но опять же, что делать - известно.
Сначала проверяем цель - действительно ли мы хотим того, о чем так много думаем? Или нам гораздо приятнее быть такими как есть, зато ни в чем себе не отказывать?
Если все-таки хотим "вредненького", то.
Максимально обогащаем рацион полезными продуктами. Овощами или фруктами в каждый прием пищи. Принимаем витамины.
Хочется сладенького - проверяем, что именно нужно. Добавляем медленных углеводов, полезных жиров на завтрак, и лецитин.
Хочется жирненького - проверяем, достаточен ли объем пищи, которым съедаем и не холодно ли нам - тепло ли в помещении, достаточно ли теплая одежда, не подмерзаме ли мы по мелочи то там, то тут.
Хочется солененького - добавляем минералку иногда и витаминеральные комплексы.
Хочется лежать, ничего не делать, ни о чем не думать, только страдать и есть всякую гадость - проверяем, не депрессия ли у нас и нет ли у нас мыслей о суициде. С этим - к врачу. Едой это не лечится. Если мыслей о суициде нет - то можно к психологу.
tigriska.livejournal.com/776960.html

---

Простая человеческая радость

Как-то на лекции, где говорилось о сексуальных проблемах в парах, я спросила у преподавателя: "А как быть людям с разными темпераментами?" (наиболее частая жалоба в индивидуальных консультациях - это что одному партнеру нужно не столько же секса, сколько другому и это формулируется как "у нас разные темпераменты").

На что мне ответили, что не бывает в отношениях такого понятия как темперамент. Есть такое понятие, как "простая человеческая радость". Простая человеческая радость от того, что партнеру хорошо. И не обязательно испытывать оргазм - достаточно простой человеческой радости. От того, что партнеру хорошо. И это никак не связано с темпераментом.
А вот нежелание испытывать простую человеческую радость ради партнера - это уже другая проблема. Не имеющая к сексу и темпераменту ни-ка-ко-го отношения.
tigriska.livejournal.com/764832.html

@темы: коммуникации

---

Генератор и Концентратор - как опознать

проект Княжны
Генератор всегда - это "я об тебя страдаю, а тебе хоть бы что, я тебя истязаю, а тебе все равно" и все прочие виды требования "дай мне реакцию, которую я хочу, НЕТ ТЫ САМ ДОГАДАЙСЯ" - под видом внешнего адеквата, вызывающего сочувствие и стремление включиться в ситуацию на стороне страдающего и старающегося... "демиурга, которому попался не тот материал", а идея-то у него стоящая.

Концентратор всегда - это "вот какой я нехороший, полюбуйтесь на меня" и все прочие виды попыток вызвать наконец агрессию и привычные реакции в свой адрес. При вроде бы почти правильном поведении они ухитряются вызвать дивное желание их пнуть, нагнуть, наорать на них... и так подтвердить свою идентичность.
отсюда

@темы: кроме людей

---

О фанфикшне - строго научно

По наводке llynden читаю автореферат диссертации mimoletnoe, посвященной фанфикшну (по фэндому Роулинг).
Супер. Просто блеск.
От ясности формулировок и количества рассмотренных актуальных вопросов хочется писать кипятком. Самое главное для меня, что разведен по углам вопрос оригинальности и самостоятельности фанфиков (текст может быть несамостоятелен, то есть малопонятен вне фэндома, но оригинален, нести свои смыслы). Об этот вопрос ведь столько копий сломали! С огромным интересом прочла и о том, что в настоящее время слэш перестают воспринимать как протестное феминистское порнографическое явление. Ну и о том, как фикрайтеры оперируют каноном, сказано очень толково.
Желаю автору успешно защититься!

Автореферат можно почитать здесь
не закидывайте автора автореферата пока вопросами и просьбами о тексте, дайте защититься спокойно
А если среди вас есть кандидаты филологических наук, работающие в университетах, пожалуйста, напишите отзыв - такая тема заслуживает этого!

@темы: гп

---

Жрица (Готик Таро)

The High Priestess (The Gothiс Tarot)

Не ей, не ей, но именем её

Туристы летят отдыхать в красочный Каир, а я еду жить в сказочную Аль-Кахиру. Собрана сумка, я прощаюсь.
— Прости.

Бывшая громко сморкается, размазывая тушь:
— Скажи мне, чего тебе не хватает?! Я поддерживала все твои интересы, я была с тобой во всех поездках… Что я делала не так?
— Ты встретишь обязательно другого. Лучше меня, и у тебя всё будет хорошо.
— В чём я виновата?!
— Ты не виновата, просто сердцу не прикажешь.
— Это всё твои оккультные штучки… ну какая женщина сравнится с богиней!!!

Выдыхаю. Беру сумку:
— Ты так ничего и не поняла. Нет никакой конкуренции, есть только она сама…

Не ей, не ей, но именем её

На Востоке я зашёл в древний храм и увидел её. Так, танцуя, она пришла в мою жизнь. Гид рассказал, что это статуя великой Матери, утверждая, что статуя сильно постарадала во время второй мировой. А я недоумевал — она же целая, она же двигается и ещё смеётся мне в лицо.

Круг за кругом я обходил её, открывая всё новые детали. Каждый шаг мне рассказывал повесть за повестью. Гид занервничал: «Обходить круг есть плохо, это обряд аборигенов только.» В ответ один из туземцев поклонился мне и ответил с безукоризненным оксфордским акцентом, что я в своём праве, и они будут молиться за меня.» Кажется, гид выпучил глаза, но не уверен — всё моё внимание поглотила она.

Этот день изменил всё.

Раньше я смотрел на лица, теперь слушаю сердце. И если оно так хочет отказаться от того хорошего, что есть, значит, так надо. Я развожусь. Ухожу из дома. И в завершение всего меняю страну, соглашаясь на работу за тридевять земель.

Не ей, не ей, но именем её

Я нашел её статую в Аль-Кахире. Я каждый вечер приносил ей цветы, раскланивался с настоятелем храма и, стоя чуть поодаль, чтобы не мешать туристам, часами любовался её гибкостью и грацией, улыбкой и взглядом. Однажды из галдящего потока вышла девушка. Она приблизилась к статуе, заворожено прикоснулась, стала медленно обходить посолонь… В камне она увидела жизнь. Кто-то окрикнул девушку на родном мне русском: «Катерина, да что ты копаешься!». Я поклонился и ответил: «Она в своем праве. Мы будем молиться за неё.» Я сказал негромко, но на площади воцарилось всеобщее молчание. Пара слов настоятеля, и все монахи согласно приложили руки к сердцу в поклоне. Шокированная экскурсия, немного потоптавшись, ушла дальше.

Катерина шаг за шагом познавала статую, она шла к Богине, и я завороженно смотрел на этот диалог. Когда девушка наконец остановилась, я взглянул в её глаза, и сердце сказало мне: «Ты нашёл свою Богиню.»

Не ей, не ей, но именем её

@темы: таро

---

Хеллбой-2

Кино оставило впечатление, что режиссер очень хотел рассказать свою историю, а Хеллбой лишь повод. История принца сделана с душой, в нее вложено чувство. Чертенок кажется фигурой второго плана – все снято добросовестно, но… это работа, а вот принц Нуада – для себя.
У эльфа удивительно глубокая история. Принц Нуада делает последний рывок к мечте, время которой давно прошло. Попытка бессмысленная и беспощадная. Слишком поздно что-то менять – баланс сил нарушен давным-давно, от гордого народа остались жалкие крохи. Да Нуада и не пытается победить, он стремится к другому – проиграть достойно. Умереть красиво. Смерть – его выбор для всего королевского рода, потому что негоже лилиям прозябать.

Он находит свою смерть, да только королева песочных часов не спешит. В агонии Нуада шепчет Хеллбою: «Люди тебя никогда не примут и, рано или поздно, сделают врагом…». Ключевая реплика, где и звучит причина всей цепочки нелепостей: цепляющийся за давно нарушенный договор отец Нуады, бродящий в изгнании сам принц, отчаянное стремление к смерти.
Принятие. Они тысячелетия назад пытались не перемирие заключить, а стать частью чужого мира. Королевская семья отчего-то восхитилась людьми и их полюбила, да только не смогла себе в этом отдать ясный отчет. Мечта о любви и восхищении – и полное непонимание, как этого добиться. Оттого отец сидит веками на троне и ждет, дочь жмется по углам, а сын скитается вдали.
Они очень хорошо знают друг друга, все трое, и годы им не помеха. Отец и дочь ясно понимают, зачем вернется сын, без вариантов. Потому и приказ сдать оружие, подкрепленный просьбой сестры. На земле одни города сменили другие, и полностью изменилось само лицо планеты, а эти трое все такие же… негибкие.

Финальная фраза Нуады: «Мир без нас обеднеет». Мне жаль вас разочаровывать, ваше высочество, но человек не заметит вашей смерти – он о вас попросту не знает. А после вас ничего ничего не осталось, ваше высочество...
Prince Nuada - Requiem

@темы: рецензии

---

Люди проверяются на прочность очень просто - их заставляют бежать быстрее белых коней, коих в любой социальной страте и группе в достатке, а если нет, то можно и одолжить.
Идеи - путем некорректных дискуссий и проверкой носителей на устойчивость к силовому и психологическому давлению. Истина не рождается в споре, но проверяется на прочность в этой среде.
Вещи - путем сравнения по самому неблагоприятному для данной вещи критерию (типа, хорошее не испортится (не обесценится, не выйдет из моды), плохое не жаль).

Все бы ничего, но ставка в этих играх - радость, получаемая человеком от жизни. И когда она исчезает (а от этих игр она девается быстрее чем тараканы от зажженного света), вместо жизни остается фигня какая-то. Это закономерный результат для большинства людей, инфицированных вирусом Недуга Уладау, в стратегическом масштабе по крайней мере.
knjazna.livejournal.com/264433.html

@темы: кроме людей

---

Порядок рождений и ролевые позиции в родной семье.

виа knjazna

В дополнение к остальным факторам, участвующим в формировании нашей личности, важное влияние на всю последующую жизнь оказывают порядок рождения и ролевая позиция. Какими мы будем в своем представлении, как будем реагировать на события и общаться со своим окружением вне семьи – все это начинается с того, как члены семьи относятся к нам в качестве будущих мужчин и женщин.

Фрейд был первым из психиатров, заметивших, что позиция ребенка среди сестер и братьев имеет важнейшее значение во всей его последующей жизни. Так, например, известно, что старшие в семье дети обладают следующими общими характеристиками: ориентация на достижение, качества лидера. Другим ролевым позициям также присущи свои отличительные признаки. Например, младший брат при старших сестрах будет иметь иные личностные особенности, чем младший брат, росший среди братьев. Различное положение в семье ведет к гигантским различиям личности детей одних и тех же родителей.

Характеристики, детерминированные различным положением в порядке рождений, представленных в этой главе, построены на исследованиях и публикациях видных авторитетов в этой области, в первую очередь на работах Уолтера Тоумена, психолога из Австралии. Он изучал тысячи нормальных семей и неизменно обнаруживал, что люди, занимающие одни позиции в структуре семьи, имеют тождественные характеристики.
Работы Тоумена были повторены многими исследователями, которые получили тот же результат. Другие пытаются спорить с ним по некоторым вопросам, или, как Луцил К. Форер и Альфред Адлер, используют другие подходы для объяснения этих фактов. Но большинство исследований, включая работы автора этих строк, подтверждают эту точку зрения.

Существует ограниченное число возможных ролевых позиций в семье в зависимости от количества детей, их пола и промежутков между их рождением. Во всяком случае, все ролевые позиции представляют из себя те или иные комбинации тех основных вариантов, которые описаны на последующих страницах. Например, средний брат братьев может иметь смешанные характеристики старшего и младшего братьев, описанные ниже. В зависимости от количества старших и младших братьев и их возраста, он будет более или менее походить на старшего или младшего из братьев.
Ситуация может еще усложниться наличием детей разных полов. Старший брат братьев и сестер может сочетать в себе свойства старшего брата братьев и старшего брата сестер.

Если разница в возрасте составляет более чем пять или шесть лет, каждый из детей будет приближаться по своим характеристикам к единственному ребенку, хотя к ним будут добавляться некоторые качества той позиции, к которой он ближе всего. Например, старшая сестра брата, которая на восемь лет старше его, будет, скорее, единственной дочерью (каковой она и была на протяжении восьми лет), на в ее поведении будут заметны и черты младшей сестры братьев.

Если большие временные промежутки разделяют появление групп детей, внутри подгруппы дети будут сохранять то же распределение ролей, а значит, и те же характеристики, как если бы они были отдельной группой. Например, в семье, где появилось сначала три девочки, а затем, с промежутком в шесть лет, два мальчика, разделенные двумя годами, младший из мальчиков будет по своим характеристикам скорее младшим братом братьев, чем младшим братом сестер. Чем больше временной промежуток, тем меньше влияние другой подгруппы. Чем ближе возраст детей, тем большее влияние они оказывают друг на друга.

Это описание ролевых порядковых позиций не говорит, что каждый должен быть именно таким, но лишь сообщает, что обычно люди бывают именно такими; это вероятностное описание. Его назначение – помочь вам разобраться в происхождении некоторых особенностей вашей личности и дать какое-то понимание того, почему члены вашей семьи действуют именно таким образом. Важно сохранять непредвзятый взгляд на самого себя и внимательно всмотреться в свои собственные качества, прежде чем приступать к анализу своей ролевой позиции. Может быть, ваше описание кажется неточным, но если вы сделаете это, то сможете лучше использовать информацию в процессе самоизменения.

Полезно будет, в частности, проанализировать, как комбинация ролевых и порядковых позиций влияет на ваши отношения с супругой (или как позиции ваших родителей влияют на их отношения). При прочих равных условиях, некоторые пары уживаются дольше других потому, что их ролевые позиции удачно дополняют друг друга. Хорошее взаимодействие обычно означает воспроизведение одних и тех же условий в отношении возрастов и ролей, к которым каждый привык в своей родной семье. Например, младшая сестра братьев обычно лучше сходится со старшим братом сестер. Такое соотношение возрастно-ролевых позиций наиболее комфортно для обоих.

Поскольку большая часть наших основных представлений о жизни зависит от занимаемого места среди братьев и сестер, то и в последующей жизни мы испытываем наименьшие трудности, когда это место сохраняется и во взрослых отношениях в той или иной форме.
Если мы оказываемся в ситуации, в корне отличной от той, к которой привыкли в детстве, мы обычно сталкиваемся в ней с наибольшими трудностями. Даже если обстановка в родной семье была просто ужасна, она все-таки ближе для нас, и мы предпочитаем известное зло неизвестности, так как умеем лучше справляться с этим известным злом.

Сочетание младшей сестры со старшим братом благоприятно не из-за каких-то особых добродетелей, присущих обоим, а просто потому, что образует наиболее привычную для них ситуацию. Они знают как вести себя друг с другом, их проблемы в других парах несравненно больше. Противоположный случай являет нам отношения старшей сестры сестер, вышедшей замуж за старшего брата братьев. В этом случае оба привыкли быть старшими и обладать непререкаемым авторитетом, и никто из них не привык к семейным отношениям на равных с противоположным полом. Они неизбежно будут конфликтовать, и лучше всего для них контролировать эти конфликты и стремиться к пониманию противоположного пола.

Хотя лучшей парой может быть чаще тот, кто позволяет наиболее точно повторить обстановку в родной семье, это не всегда тот партнер, о котором мечтают. Нас часто сперва привлекают те люди, в которых мы находим много общего с самим собой. Так, двое старших детей обычно симпатизируют друг друга, способны разделить общее бремя. Каждый может почувствовать, что нашел в другом близкую душу. Лишь прожив вместе некоторое время, они обнаруживают, что, хотя их души близки, они находятся в постоянном конфликте на тему «кто в доме хозяин».

Для большинства из нас уже слишком поздно выбирать себе партнера с комплиментарной порядково-ролевой позицией. Мы уже смирились со своим выбором! Если это оказался неподходящий партнер, все же есть надежда; нам просто нужно упорнее работать над преодолением отдельных трудностей. Осознание причин неудач, лежащих в некомплиментарных отношениях, может сделать проблемы более управляемыми. Полезно сознавать, что столь простая вещь, как порядок рождений, приводит к большинству различий между нами, поэтому не следует никого за них винить. Когда вы поймете, например, что, как старший брат братьев, и старшая сестра сестер, вы с супругой будете непременно сталкиваться из-за авторитета, у вас больше не будет причин ненавидеть друг друга в моменты конфликтов, а придется осваиваться с этой трудной комбинацией. Вы, возможно, даже научитесь смеяться над своими конфликтами, замечая, что действуете точно по стереотипу «старшей сестры сестер» или «старшего брата братьев».
Это также справедливо и для подбора друзей в зрелом возрасте. Те, с кем мы наиболее просто «находим общий язык», обычно оказываются в комплиментарной позиции по порядку рождений. Если же их позиция не комплиментарна, это может объяснить некоторые неувязки в ваших отношениях. Отношения между родителями и детьми также могут носить отпечаток комплиментарного или некомплиментарного порядка рождений.

Знание ролевой позиции родителей поможет понять, почему они были именно такими родителями, какими они были. Например, младший ребенок редко имеет хоть какой-то опыт заботы о других и, оказавшись в роли родителя, сталкивается с большими трудностями. Часто случается, что родители, бывшие младшими в родной семье, ожидают, что их собственные дети примут ответственность за семью.

---

"другие люди могут (ДОЛЖНЫ) догадаться, в чем я нуждаюсь"

Мысль не моя, взята с просторов жж.
Догадаться о том, что с нами происходит может только мама на 1 году жизни. Это входит в ее материнскую роль. И она действительно может догадаться, если будет достаточно внимательна, поскольку потребности младенца невелики и просты: пописать, поспать, покушать, попить, покакать, неудобно лежать или сидеть, больно, жарко, холодно и так далее.

Чем старше мы становимся, тем больше потребностей у нас, тем более они уникальны, индивидуальны и многообразны. Например, мама может не догадаться, что ребенок нуждается в том, чтобы его защитили; что он нуждается в поддержке в сложной эмоциональной ситуации; что он нуждается в разъяснениях чего-либо, и так далее. Соответственно, другие люди об этом понимают еще меньше. Все, что может другой человек по отношению к нам - это фантазировать в чем мы нуждаемся или проецировать свои собственные нужды на нас. Таким образом, если другой человек не догадывается о том, в чем мы нуждаемся, совершенно бессмысленно от него этого ждать, намекать, подмигивать и прочая. Гораздо меньше усилий вы затратите, если просто скажете о том, что вам нужно.

Если вы думаете, что другие люди должны угадывать ваши нужды так же, как это делала мама в младенчестве, то, вероятно, что вы столкнетесь с мыслью: "Раз он (она) не догадался - значит не любит меня, не ценит" и пораните себя сами этой мыслью безо всякого основания.

А еще вам в голову может прийти другая мысль: "И я не стану просить о том, в чем нуждаюсь, иначе ведь если ОН СДЕЛАЕТ ЭТО, ТО ЭТО УЖЕ НЕ БУДЕТ ЦЕННЫМ! Он сделает это не ради меня, а потому что я попросила". Эта идея меня всегда поражала. То есть, если я прошу, то другой уже делает это не ради меня? А ради чего? Ради кого?

@темы: коммуникации

---

Ой блин, это не _я_ хочу, это _меня_ несет

jorian А как разложить по полочкам осознание "Ой блин, это не _я_ хочу, это _меня_ несет!"?

knjazna Джо, если я верно поняла, о чем ты спросил, то это вопрос активности и реактивности.
У ВСЕХ людей есть состояния, в которых они реагируют не "зачем", а "потому что". Эти состояния лучше за собой знать, поскольку управлять собой после того как запал уже сработал, затруднительно. Лучше выходить из них заранее и предупреждать ближних о том, что не стоит создавать тебе такие ситуации по небрежности или осознанно, ибо брызги полетят.
А тем, которые задают дурацкие вопросы "а почему ты не можешь это в себе поменять", предложить постоять на своем. Желательно с улыбкой.
Осознать, что это было, можно или постфактум, по несопоставимому с самооценкой количеству и качеству реакций наблюдателей и жертв,
или же по четкому пониманию, что прекратить это поведение, эту реакцию ты не можешь, несмотря ни на какие усилия воли.

jorian Да, примерно так. Я пытаюсь понять, как это раскладывается на самосознание и самоощущение. ...

knjazna Никак не раскладывается. Это импульсивная реакция, типа "щелкни кобылу в нос - она махнет хвостом".
Притормозить ее - если удается - уже большое везение.
отсюда

@темы: кроме людей

---

Итак, допустим, вы делитесь некой идеей с родителями.

Эффект предсказуем. Мама не верит, папа грустно смеется и курит на кухне. Не расстраивайтесь, вам же не пять лет. Идея не стала хуже от того, что ее не приняли. И не огорчайтесь – мнение родителей взрослый человек не обязан принимать к исполнению. К сведению – еще куда ни шло. И не спорьте с ними, это бесполезно. Спрячьте в кармане фигу, и в обществе своего внутреннего ребенка ступайте уже в свою лабораторию. И делайте там то, что считаете нужным.

Открою небольшой и "вредный" детский секрет: прощение (признание и принятие тебя с результатом, который принять трудно и не хочется) получить от близких гораздо легче, чем разрешение (согласие на то, чтобы ты получал этот результат на глазах у этих самых близких). Не советуйтесь. Действуйте.
so-wa.livejournal.com/392562.html

@темы: кроме людей

---

Другая история

velsa.livejournal.com/60533.html

…Хорошо, что это письмо ничего не весит.
Я таскаю его с собой, сквозь мороз и звезды.
«Десять, - думаю я всю ночь, - десять».
Может, еще не поздно.

Забыл тебе объяснить: Авраам тогда
Нашел десять праведных  и устоял Содом.
Так они спасли и прочие города:
Под суровым взглядом, нежданным чудом,
Большим трудом.
В назиданье им был огненный явлен столб,
Иногда они тяготились своей виной,
Но никто из них не слыхивал про потоп,
И никто не знал, чем славен трудяга Ной.
Жизнь текла как нужно: был более белым свет.
Каждый жил свой срок и бремя спокойно нес
Да, нам был оставлен только один Завет,
Но ведь не был судим и казнен на кресте Христос.
Подрастали дети, покрывались мхом валуны.
И катилось время сквозь явленный Божий Дух.
В двадцать первом у нас не боялись Третьей войны.
Потому что в двадцатом не было первых двух.

…Знаешь, полно причин сеять мрак и хаос.
Но что-то велит держать этот пыл в руках.
Я пишу тебе из отеля вблизи Дахау
Здесь чудесные люди, здесь песни поют в домах.

…Хорошо, что это письмо ничего не весит.
Я таскаю его с собой, сквозь мороз и звезды.
«Десять, - думаю я всю ночь, - десять».
Может, еще не поздно.

@темы: стихи

---

страх туннелей

Тоже успешно лечится, уже более ста лет. Спасибо Джеймсу Тайлеру Кенту и его труду "Лекции по гомеопатической MATERIA MEDICA с "новыми лекарственными препаратами" Дж. Т. Кента".

Если в двух словах, то фишка простая - выясняется, как именно проявляется страх (в данном случае сердцебиение) и идет работа с этим симптомом. В результате ситуативная, обусловленная внутренним телесным дискомфортом, тревожность падает. Страх проходит.

@темы: Органон врачебного искусства

---

Крабат

Интересная экранизация. Приятная глазу самобытная манера съемки. Я так понимаю, это уже сложившаяся немецкая традиция: снимать эмоционально, сочно, но без акцента на спецэффекты и без погони за модельной эстетикой. Люблю, когда персонаж вызывает дождь не в стиле «Дункан Маклауд опять отрубил голову бессмертному». Ценю естественные человеческие лица, без попытки выглядеть красиво – актеры не боятся, что не произведут сногсшибательного впечатления. Главгерой так вообще вначале производит впечатление человека, страдающего невралгией лицевого нерва, и ничего.

Учитель… ребята, поздно пить боржоми, Снейп навеки вошел в мировую культуру. Вы только посмотрите на эти сальные пряди! А еще сцена, когда Крабат заходит в темноте на мельницу, а его встречает со свечой Мастер – расстановка фигур настолько знакома, что хочется подсказать реплику: «Что вы тут делаете, Поттер Крабат?» И именно образ мельника в фильме сильно расходится с книжным. Если в тексте политик-капиталист, провоцирующий военные действия, игнорирующий проблемы жителей окрестностей, то в фильме мрачная таинственная личность, которая покровительствует местным да признается в мечте уйти на покой. Уши Северуса торчат везде, где возможно.

Перевод (это о грустном) сделан грубо и без понимания сути. Надеюсь, Гоблин возьмется переделывать, потому что, экранизирована, епты, классика. Не называли подмастерья простаивающий жернов «седьмым», он был просто седьмым по счету, а называли его «мертвым». Есть, как видите, разница. Ну и по два «трудно» в одной реплике как-то раздражает. Искра божья, то есть переводческая хохма заключается в том, что пара реплик по поводу отношений между подмастерьями звучат двусмысленными, в то время как все подмастерья мечтают исключительно о лицах противоположного пола. Своя девушка – ключ к выходу из ловушки, мечта и надежда.

Второе, что удивляет – концовка. Подмастерья скидывают красивые черные плащи и в рванье уходят прочь от взорвавшейся мельницы. Голос за кадром нам сообщает, что вот, больше мальчики уже не владеют магией, но они об этом не жалеют… Выкиньте микроволновку, электрочайник, тостер и попробуйте не пожалеть. Привыкаешь, знаете ли, к хорошему. Да это не главное – кто знаком с историей Крабата, тот помнит главу про Пумпхута. Это такой бывший подмастерье, который ходит от одной школы чернокнижников к другой и развлекается тем, что наказывает плохих учителей. Очень высокоморальная история в промарксистском духе, только, на самом деле мессадж истории в другом. Ушедший из магической школы сохраняет все, чему научился, в полном объеме, вот что пытается сказать нам Отфрид Пройслер этой странной главой-отступлением. Просто в те времена сказать, что я на самом деле ничего не забыл, я настоящий черный маг… блин, да еще инквизиторские костры не успели остыть!

Уходят прочь двенадцать магов, причем большинство были вполне себе хорошо обучены трансфигурации и заклинаниям.
Я не люблю фильмы с мессаджем «за все надо платить», тем более, если авторский ценник подделывают и выставляют завышенный счет. Зато в фильме хорошая актерская игра, чем кино и нравится.

Книга есть здесь: Крабат: Легенды старой мельницы
Трейлер

@темы: рецензии

---

"Выключить" эмоции

По материалам семинара knjazna
Из зала:
– А как можно совсем выключить эмоции?

Я видела на большой выборке только два способа выключить эмоции. Можно слить их сразу на физиологию. Ну, пусть поболит голова пару часиков, или давление прыгнет, зато нежелательных эмоций не будет. Достаточно проносить заряд напряжения в себе некоторое время и не давать эмоциям ходу.

Второй способ: в принципе отказаться от идеи иметь значимую или более-менее достоверную для себя оценку. Но это обычно создает ситуации риска, особенно в общении и в условиях, где нужен какой-то социальный результат. Совсем без внешней оценки неудобно – мир слишком большой, и ориентиры нужны. Даже учитывая, что они замусорены внутренней коммуникацией, обратной связью и повторением установок, ориентиры нужны чтобы вернуться к привычному способу действий.

Из зала:
– А как насчет отморозков?
Отказываясь совсем от внешней оценки, игнорируя ее полностью, такой товарищ теряет социальную адекватность. Отсюда и "отмороженность".

@темы: кроме людей

---

чтобы перестать тревожиться, можно действовать по схеме:

— признать, что то, что ты сделал - ты действительно сделал (или не сделал) и перестать себя за это грызть так, как это делали мама и папа.
— признать, что последствия получились в том числе и твоими стараниями и осознать после этого, что армагеддона или не случилось, или он уже был. Вчера.
— четко разделить результаты своих стараний и остальные, хм, обстоятельства и осознать хотя бы для себя, что кузнец за всю армию отвечать не может, будь он хоть три раза Гефест.
— понять, что можно сделать со сложившейся ситуацией вообще, и сделать это.

подробности здесь.
и не забывать, что тревога чаще бывает там, где нет ясного и полного представления о ситуации.

@темы: кроме людей

---

Как проявляется базовая тревога?

По материалам семинара knjazna
В случае, если ты в ситуации не один, то сравнение у человека с высокой тревожностью в первую очередь пойдет, естественно, по соседу. Именно отсюда идет «все дети как дети, один ты у меня...». Родитель, который "любит" это сравнение, в первую очередь гасит свою высокую внутреннюю тревожность, а не реально занимается деткой. Сюда же предьява с другой стороны барьера «у всех родители как родители, а вы мне до сих пор не можете...».

Еще лучше заявления «в шестнадцать лет некоторые уже командуют полком» и прочие интересные вещи. Командующие в шестнадцать имеют большие шансы кончиться к тридцати годам - потому что переосмыслить накопленный в этом возрасте в таком количестве опыт - еще та задача.

Эти «все» родители и дети здесь не важны, важно то, что Я НЕ ПЕРВЫЙ. Я не первый в конкуренции за нужный мне предмет. При этом и предмет может быть сугубо умозрительный, и ситуация может быть вовсе неконкурентная. Просто так проявляется внутренняя тревога.
Самая большая проблема базовой тревожности в том, что человек может быть НЕ ПРИНЯТ со своей тревожностью.

@темы: кроме людей